Золотая легенда. Жития святых. Иаков Ворагинский. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Иаков Ворагинский
Издательство: РИПОЛ Классик
Серия:
Жанр произведения: Религия: прочее
Год издания: 0
isbn: 978-5-386-10905-9
Скачать книгу
Нафанова умер, не оставив наследников, и Иаков, брат его, что был из колена Соломонова, взял жену Илия и восстановил семя брата своего (Мк. 12: 19), родив Иосифа. Таким образом, Иосиф был по естеству сыном Иакова из колена Соломонова, а по закону – сыном Илия из колена Нафанова, иными словами, сын по природе был сыном отца и ему наследовал, а по закону был сыном умершего[100]. Так пишет Иоанн Дамаскин.

      В «Церковной истории» и в «Хронике» Беды Достопочтенного мы также находим, что вся генеалогия евреев и прочих иноземцев хранилась в секретных архивах Иерусалимского храма. Ирод приказал сжечь эти записи, полагая, что сможет представить себя благородным по рождению, если, при отсутствии противоположных доказательств, будет считаться израильтянином. Существовали еще также люди, именуемые «доминики» (люди Господни), поскольку они были близкими родственниками Христа и происходили из Назарета. Эти доминики старались изо всех своих сил, чтобы доказать человеческое происхождение Христа, основываясь отчасти на том, что слышали от своих праотцов, а отчасти на книгах, имевшихся у них дома.

      Иоахим взял в жены Анну, у которой была сестра Хизмерия. Эта Хизмерия была матерью Елисаветы и Элиуда, а Елисавета была матерью Иоанна Крестителя. Элиуд же был отцом Эминена, а Эминен – отцом святого Серватия, чье тело покоится в городе Маастрихте на Мезе в епархии Льежа. У Анны было трое мужей: Иоахим, Клеопа и Саломий. От Иоахима, своего первого мужа, она родила единственную дочь Марию, Мать Господа нашего Иисуса Христа. Иоахим умер, и Анна вышла замуж за Клеопу, брата его, и от него родила вторую дочь, которую тоже назвала Марией и которая потом вышла замуж за Алфея. Эта Мария родила мужу четырех сыновей, а именно: Иакова Младшего, Иосифа Справедливого, называемого также Варсавой, Симона и Иуду. После смерти второго мужа Анна вышла замуж за третьего по имени Саломий, от которого родила третью дочь, также названную Марией, которую отдала в жены Зеведею. Эта Мария родила от мужа двоих сыновей, а именно Иакова Великого и Иоанна Евангелиста. Все это подытожено в следующих стихах:

      Говорят, у Анны было трое праведных мужей,

      Был Иоахим, Клеопа, а потом был Саломий,

      И от каждого имела эта Анна дочерей.

      Все три дочери Марии вышли замуж в свой черед.

      Мужем первой был Иосиф, той – Алфей, той – Зеведей.

      Сыном первой был Христос, у второй – четыре сына:

      Иаков Меньший, Иосиф Справедливый и Симон с Иудою,

      А у третьей – Иаков Больший и Крылатый Иоанн.

      Но возникает вопрос: как могла Мария быть кузиной Елисаветы, как то утверждается повсеместно? Ясно, что Елисавета была женой Захарии, из колена Левиина, а по закону мужчина должен был выбирать жену из своего колена и семьи. Но Лука утверждает, что Елисавета была дочерью Аарона (Лк. 1: 5). Как говорит Иероним, Анна происходила из Вифлеема, который принадлежал колену Иудину, но надо помнить, что и Аарон, и Иойада[101], первосвященники, взяли жен из колена Иудина, что доказывает факт соединения священнических и царских


<p>100</p>

То есть покойного первого мужа его матери. Частично путаницей в этой части генеалогии Марии мы обязаны отсутствием рассмотрения Матфана, описанного у Матфея 1: 15 как отца Иакова. Иаков идентифицирует этого Матфана с одним из Нафанов. Но и это замечание не убирает путаницы полностью, хотя и помогает достичь цели генеалогии, заключающейся в подтверждении происхождения Марии и Иисуса от рода Давидова.

<p>101</p>

В толковании Иеронима на Евангелие от Матфея (23: 35) читаем: «В Евангелии, которым пользуются назореи, вместо сына Варахиина написано – сына Иойады».