Единая Теория Мироздания. Книга 1. Элементарная структура Нави. Третье издание. Геннадий Кривецков

получения материальных знаний, который мы сегодня имеем? Конечно, явно видно, что направление нашей эволюции в процессе получения знаний выражено в сторону исследования большей истины, но только материального характера мира Пространства. При этом, мы упускаем потусторонние знания мира Времени. От этого процесса расширения научных знаний до уровня потустороннего мира Времени нам никак не уйти. Его знания можно назвать духовными, которые никакого отношения к религиям не имеют. Это духовные знания о мире Времени и его Энергии, которые мы имеем в нашем материальном мире в виде линейной проекции. Нам отношение к духовным знаниям мира Времени необходимо изменить или, точнее сказать, включить в свои научные работы, чтобы избежать этих скрытых ошибок работы тонких сил того мира.

      Современная наука имеет жёсткую однобокую материальную позицию и совершенно не использует в своих знаниях потусторонние силы и оккультные явления более тонкого характера своего проявления, которые имеют свои закономерности и свои законы в мире Времени. Уже сегодня учёными высказывают мнения о сознательности электрона, атома, камня, планеты и т. п. Это уже говорит нам о том, что они имеют свою собственную жизнь, которая даже у человека пока не поддаётся описанию. Частично наука уже выявляет закономерности его психики. На этой основе даже делаются предположения о её «механизмах». Но как выявить психику атома, чтобы полностью его познать?

      Мы приходим к тому, что любое материальное тело обладает своей собственной жизнью и является сознательным. Только у одних эта сознательность – динамическая, у других – статическая, а у третьих – смешанная. Что нам делать с этой сознательностью материальных тел в наших эмпирических формулах?

      Чаще всего мы соглашаемся с теми ответами, которые описаны формулами или, при определённых условиях, описываются косвенными эмпирическими формулами. Только, как и чем, какими формулами мы можем описать жизнь человека, которую включает в себя Мироздание? Без описания жизни человека и его сознательности, как и всех остальных материальных форм и существ, оно не может быть полным. Даже жизнь любого простейшего живого организма пока не поддаётся научным законам. А чем, какими формулами можно описать жизнь Божества или Духа, если они существуют в том мире Времени? А раз их описывают люди, то они реально должны существовать. Разум человека ничего сам придумать не может. Он использует только готовые мыслеформы и мыслеобразы (2).

      Мы уже достигли определённых успехов в освоении материальной природы. Учёные научились повторять её формы, клонировать животных и даже искусственно выращивать внутренние органы человека. Мы уже можем изменять формы живых существ, делать клонов, монстров, мутантов и это пока всё, что касается живых форм. Всё равно, даже жизнь «сделанных» человеком существ описаниям не поддаётся. Значит, для описания жизни существ «формулами» нужно что-то другое. Возможно мы