От детерминизма к свободе: метафизические основы этики. Илья Свободин. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Илья Свободин
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 2015
isbn:
Скачать книгу
стали профессионалами.

      – А чем это плохо?

      Тем, что они не стремятся познать мир, а работают за зарплату. Их мотивация изменилась – им важна карьера, признание, деньги и множество других вещей, не имеющих отношения к познанию мира. Они утратили свободу.

      – Материальное стало первичным?

      Именно так.

      – А разве нельзя познавать мир имея твёрдую оплату и много времени? И куда делась их свобода?

      Если мотив человека иной, познания не получается. Нельзя понять как устроен мир, если встроиться в социальную систему с жёсткими правилами и подчиниться её давлению. Истинная философия старается сделать сложные вещи яснее для всех и, по возможности, бесплатно – в этом её смысл. Понимая мир, нам легче жить и действовать в нём. Мы становимся свободней.

      – Э-э… что-то вроде "свободные люди обьясняют свободу чтобы стать ещё свободней"?

      Да вы похоже философ! Да, если хоть в одном из этих трёх мест кроме свободы что-то другое, истины не получится.

      – Что-то я пока не чувствую новой свободы. Хотя нет… чувствую, вы правы! Не буду читать современных философов, буду свободен от них!

      Как мило.

      – Ну а кто тогда обьяснит мир вместо них? Наука?

      Наука никогда не обьяснит мир до конца, потому что она заранее ограничивает себя только его частью – той, которая может быть обьяснена и описана экспериментально и рационально – математически и логически.

      – Так это и есть настоящий, реальный мир! Факты и логика! Остальное – суеверия и фантазии!

      Рациональное мышление нуждается в исходной точке для своих построений – предположении, аксиоме, постулате. Но сама эта исходная точка лежит вне его.

      – Так для того и эксперимент, чтобы найти исходную точку, чтоб оттолкнуться!

      Всякий эксперимент надо придумать, поставить и осмыслить. И этого не получится без готовой идеи, без размышления и плана.

      – И что же это тогда за точка такая, которая вне науки?

      Свобода. Её невозможно доказать, вычислить или ещё как-то обосновать. Свобода не подвластна рациональности, в неё можно только верить.

      – Ну и точка! Выглядит словно она напрочь отсутствует!

      В том-то и дело – это невозможно твёрдо знать, но все наши ощущения подтверждают – свобода присутствует в нашей жизни.

      – Ну не знаю, ощущения, вера и прочие фантазии – это точно не философия!

      Поэтому их надо осмыслить и сформулировать в виде конкретных тезисов для последующих размышлений. Это и будет исходная точка, и философия ищет именно её – то, откуда можно строить обьяснения. Поэтому философия опирается не на логику, а на интуицию, правдоподобие и "здравый смысл". Чем больше рассуждение похоже на правду, тем оно ближе к правде. И в этом, безусловно, важнейшую роль играют ясность и доступность философских текстов.

      – Какое хлипкое основание! Сильно ли помог здравый смысл когда люди столкнулись с теорией относительности и квантовой механикой?

      Логика помогла ещё меньше.

      – А