Азбука современной философии. Часть 1. Ольга Панкова. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Ольга Панкова
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Эзотерика
Год издания: 0
isbn: 9785449878519
Скачать книгу
без нескольких вопросов. Почему одним людям удаётся начать движение вперёд и вверх, а другим – не удаётся? Ведь биологически все люди более или менее одинаковы, как внешне, так и внутренне. Почему тогда одни находят в себе силы двигаться, а другие – нет? Кто (или что) способен мотивировать людей на движение и таким образом стать для них всем – силой, мотивом, стремлением и вершиной?

      Ответ очевиден: это Бог. И именно поэтому Он – объективная реальность.

      Таким образом, у нас получилось рассмотреть почти все пары абсолютных антагонистов. Осталось лишь уделить внимание свету и тьме.

      Свет – это сила, в то время как тьма – это бессилие. Почему?

      Да потому что любой свет (солнечный, электрический, природная стихия огня, условный «свет» познания) – это всё то же движение. Сила движения света обусловлена его конечным результатом, а именно – способностью давать жизнь. А жизнь – это всё, что наполняет собою мир; всё, что непрестанно двигаясь, рождается, растёт и развивается; всё, что составляет первооснову Бытия.

      Тьма же, наоборот, – это космическая пустота, это вакуум, это ничем не нарушаемый покой. Тьма – это абсолютное бездействие. Она даже не является состоянием, ибо она – ничего. Тьма воспринимается людьми не сама по себе, а только в сочетании со светом. Тьма служит свету фоном. Тьма – это некое «дизайнерское оформление», декорация для света. Но и только.

      Теперь все рассмотренные нами пары абсолютных антагонистов свяжем воедино одним логическим выводом. Он прост и очевиден: дьявол – это ничего, а Бог – это всё.

      Но как понять, что это такое – «всё»? Если «всё» – это Бог, то из чего Он складывается? Как Его расшифровать – как «всё», что есть на свете, или как Бога? А если как Бога, то как именно нужно Его понимать, как правильно это сделать? И позволит ли Сам Бог познать Себя не как «всё» на свете, а именно как Бога?

      Книга ставит своей целью найти ответы на эти вопросы.

      – Мудрёно начала.

      – А, по-моему, неплохо.

      – «Мудрёно» в твоём случае – это хорошо. Но ключевое слово здесь – «начала». Наконец-то.

      – Начать всегда сложно. Белый лист – он такой… белый. Не знаешь, как к нему подступиться. Но…

      – …но барьер уже преодолён. Переходим к Адаму и Еве?

      – Да. Только прошу рассказ о них начать Тебе. Потому что я не могу о них думать. Не могу, Господи, и всё тут – хоть режь меня, хоть стреляй, хоть убивай!

      То есть я хочу думать об Адаме и Еве – ведь я понимаю, что все человеческие беды и проблемы, все горести и страдания, всё наше несовершенство начинается именно там, в Эдемском саду, и чтобы решить все эти сложности, их для начала необходимо понять, – но я не могу о них думать. По-настоящему не могу: у меня портится настроение, невольно льются слёзы, меня вообще начинает трясти, когда я начинаю о них размышлять!