Существует заблуждение о свободном рынке, который саморегулируется, и живёт сам по себе. Отчасти так может показаться с позиции стороннего наблюдателя, или обывателя, вовлечённого в рыночный процесс. Но рынок – это не отдельный организм, а способ управления, который не может существовать сам по себе, так как он дает невероятную власть тем людям, которые им управляют. Даже Адам Смит понимал, что есть некая «невидимая рука», которая управляет рынком. Андрей Фурсов говорил:
«Сам рынок не может ничего, рынок – это функция целого ряда институтов. Это институциональное творение. И сам по себе рынок функционирует в паре с монополиями. Не случайно Фернан Бродель постоянно говорил: „монополия – враг рынка“».2
Поэтому, монополия и есть враг рынка, что осуществляет контроль над рынком, который уже, априори, не может быть свободным. А значит система (которая включает понятия рыночной системы, экономической, финансовой, политической, культурной, системы ценностей), состоящая из различных институтов, контролируется теми, кто стоит во главе этих институтов. Значит, у системы всегда есть одна постоянная генеральная цель, которая ставится для системы извне. Т.е. тот, кто контролирует систему, ставит некую цель, для извлечения своей глобальной выгоды. Это значит, что для достижения цели система должна функционировать определённым угодным образом, чтобы получать от действия системы максимальную выгоду. Причём, себе на пользу, но в ущерб остальным обществам. Иначе, равноправное распределение общественных благ, подорвало бы само существование системы. Поэтому, результат действия систем существует независимо от самих систем. Т.е. конечный результат всегда получает тот, кто контролирует систему. Это наглядно показано в документе международной финансовой корпорации Citigroup, где говорится, что «экономика в действительности работает на богатую элиту США, Великобритании и Канады, которая составляет верхний 1% населения, имеющий больше финансовых средств, чем нижние 95% населения земли, вместе взятых».3
Сегодня покупательная способность является высшим достоинством человека. На основе покупательной способности, формируется понятие причастности к определённой группе людей, некой престижной элите, банде или субкультуре, которая постепенно отделяется от основной массы. Так люди делятся на сословия, что нередко порождает между ними рознь. В разных классовых сословиях, будь то олигархизм, или дворовой хиппизм, существуют и внутриобщественные подсистемные