заботятся о её сохранности. Душа для них – пустой звук. Хотя, они очень много рассуждают о ней. Но, все рассуждения… замирают, при… утробном голосе их породителя Яхве. Число их, остающихся в КОНу, знает только ЧислоБог. Но… мы догадываемся, что он очень мизерен. Но… не нам судить о надобности их пребывания здесь. Хоть и единожды… Мы… обязаны бороться с ними. И мы боремся. Они также не щадят нас. Все обряды якшей, замешаны на крови младенцев и детей наших. И об этом надо помнить * (Упоминая об этом, автор не фантазирует. Моя бабушка, Анна Осиповна Добрынина по Роду замужества и Япрынцева по Роду рождения, постоянно говорила, напоминала мне о том, чтобы под еврейские праздники Пейсах и Пурим, я был очень осторожным и не подходил к неизвестным людям и даже не подпускал к себе никого из таких. Среди нашего народа, негласно ходили и ходят знания, что детей крадут «потомки адамовы». Она (бабушка) меня ни разу не предупреждала о цыганах, ибо знала о родстве их: евреев и цыган (бабушка знала все истины РОДа и была посвещена (от Свет) в глубокие знания РОДа. РОД её-наш жил на Римне более тысячи лет, придя сюда из Серебряной Руси (Сербия). Река Япра там течёт и поныне… Бабушка внушала уважение соседям мужчинам, ибо не раз одна в хлеве овинника поднимала на вилы матёрого, забравшегося в овинник, волка. Бабушку они всегда уважительно звали только по Имени Отчеству. Она также была очень благовоспитанной в этом отношении и со всеми имела добропорядочные, уважительные отношения… Я хорошо помню… те беседы, кои вёл с ней, когда, гостя у бабушки в деревне, проснувшись раньше всех, старался выскользнуть из «спящей» избы в сени и далее… во двор… но каждый раз оказывалось, что бабушка уже давно на кухне (коя была смежной с сенями), и где уже вовсю свою зажигательность «пела» печь, крутился сепаратор, перегоняя выдоенное утреннее молоко, пеклись оладушки на завтрак и т. д. Бабушка меня учила многим словам и глаголам, кои у нас вышли из обихода. Истолковывала мне их правильные «ОБ-РАЗЫ». Она мне говорила, что здесь по реке Язык, издревле жили рода воев-сарматов. Рассказала она мне это, после того, как я спросил, что значит её глагол: «сармадить», когда она его произносила вечером. Оказалось, сармадить – это собрать ужин… Бабушка была настоящим хранителем знаний предков. Когда я рос и стал взрослеть, я начал усиленно образно развиваться, помня её уроки и выискивая то, что я мог найти во всех, доступных мне тогда библиотеках, перечитывая ту литературу, коя не пользовалась тогда популярностью у большинства читателей. Вот тогда я вспомнил о её *разсказах о предосторожности в преддверии упомянутых выше религиозных празднеств. Я, тогда решил поискать что-нибудь об этом… и обнаружил известное всем дело Бейлиса, произошедшее в царской России, кое произошло уже при Николае Втором. Чтение источников об этом деле прерывалось у меня с воспоминаниями бабушки Анны Осиповны. Перечитанные подробности того дела, так потрясли меня, что я стал и далее
