пояс… Все под контролем… Вот так… Вот так, хорошо! Теперь прочувствуйте это и обратите его на нас. Я не собираюсь притворяться. Вы читали проповеди Рамы? Кто этот господин? Если нет, не стесняйтесь… Он – божество, о котором говорят все. Это и есть, я думаю, наш проводник, чей Будда находится в Варунака на Пути. Но Бог здесь ни при чем, о нет! Все намного сложнее… Попытаюсь объяснить. Будда не имеет никакого отношения к духу – но как раз так описывает его Махавира. Оно очень сложное и сложно разрешимое – и я не утверждаю, что понимает его кто либо. Это просто общая фраза… А кто такая Махавира, как вы знаете? Кто она, я не знаю. Она хочет просветить мир. Но все остальные по своей природе просто лукавые скоморохи – у них нет никакого понятия о том, что происходит со мной. Поэтому она не может просветить меня сама. Это божественный мудрец, которому Будда дает задачу, но при этом не в состоянии указать, что со мной. Вы когда-нибудь слышали про интеллект? Да, я читал индийские писания – вы уже знаете, как понять их. Вы, наверное, слышали про ум и все его аспекты. Говоря более ясным и простым языком это означает, что ум, в свою очередь, есть не-ум – просто предельное совершенство, могущее существовать лишь в моем созерцании. Это, так сказать, бесконечная манас, которая может быть обращена в интеллект, стадию дао, или мудрость. Ум может образовывать все ваши концепции мира. Но в моей модели, которая называется «Путь Будды», не просто интеллект – она строится на великой загадке под названием «Я». И этот вопрос – одна из самых фундаментальных в духовной культуре. Возможно, я говорю слишком о высоком для современного ума, но, к радости, говорю точно. Мой ум – это не-ум. Поэтому уму недоступна прямая и непосредственная возможность узнать, что со мной происходит, – без меня он не может понять этого, как не может увидеть взлетающий над океаном дирижабль. Благополучие находится в наших руках, ум может выбрать любой путь к нему, но вряд ли сумеет увидеть эти руки со стороны. Поэтому с самого начала нам следует жить в неведении. Одно время я искал способ как можно сильнее развить ум. Искать его было очень трудно. Его назначение – это очистить ум, освободив его от бесконечного страдания. Говоря словами одного из Учителей, «увидеть бездну – не значит отречься. Это значит потерять себя. Вот смысл выражения «увидеть бездну», и он очень благороден. Другими словами, можно сказать, что обрести просветление и родиться заново – есть две основные цели махамудры. Вторая цель – найти ум и очистить его, оставив в нем все. Поэтому я предпочитаю другое выражение: «увидеть пустоту», что означает «обрести сердце». Как раз слово «сердце» описывает для меня саму пустоту, и мне кажется, что следует обратиться за помощью к «Сердцу Сутре», которая прольет свет на этот вопрос. У основания нашей медитации есть мистическая разновидность «LSTARTHE», в которой сказано, что образ истока, который является основой всех мистерий и практики любых религий, вовсе не является чем-то материальным, за исключением основной практики медитации –
