– Я знаю, ты всегда с неодобрением относился к моей миссии, – проговорил он. – Но она была целиком посвящена тебе.
– Мы сейчас говорим о другом, – мягко произнес человек, который называл себя Иисусом Христом. – У нас гость. И он хочет узнать, как можно больше, зачем мы тут.
– Тогда пусть он узнает все! – воскликнул апостол Павел.
– А он все и узнает. Возможно, он и нам поможет многое понять. Мы все слишком отвыкли от мира людей, и нам нужна ваша помощь, – обратился он к Введенскому.
– Разумеется, все, что смогу. Только не совсем понимаю, как я могу вам помочь.
– Вы уже помогли своей книгой.
– Это плохая книга! – вдруг закричал апостол Павел.
Человек, который называл себя Иисусом Христом, посмотрел на него.
– Чем же она плоха?
– Он отрицает в ней буквально все.
– Вспомни, когда я пришел на землю в первый раз, я тоже отрицал очень многое, возразил человек, который называл себя Иисусом Христом.– А ты потом на этом отрицании возвел церковь. Почему же и другой человек тоже не может отрицать. В истории всегда наступает момент тотального отрицания предыдущего опыта. И я думаю, что он как раз сейчас наступает. И бороться против него бессмысленно, эта тенденция все равно победит.
– Иешуя, рабби, что ты говоришь! – воскликнул Иоанн Богослов, вскакивая со стула. – Помнишь, как оставив отца своего Зеведея в лодке, мы вместе с моим братом Иаковом, последовали за тобой. И разве не возвещал Дух Божий, что «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».
– Возвещал, – согласился человек, который называл себя Иисусом Христом. – Но слова меняются, тогда были одни слова, теперь – другие. Мой любимый ученик Иоанн Заведеев пойми, что мы пришли совсем в другой мир. Протекло столько лет, нам надо понять его и осознать. Нельзя бесконечно повторять одно и то же. Даже слова, выбитые на скрижалях, требуют с течением времени замены.
Введенский видел, что эти слова приняты присутствующими неоднозначно. Одни согласно кивнули головой, другие неодобрительно нахмурились. Особенно ярко эмоции проявились у апостола Павла, он и не скрывал, что не согласен со своим учителем. Более того, порывался что-то сказать, но в последний миг передумал. Вместо этого, словно показывая свое возмущение, с шумом сел на свой стул. У этого человека или не человека, кто его разберет, но в любом случае необузданный нрав, мысленно отметил Введенский. Впрочем, если вспомнить Деяния святых апостолов, то он уже в полной мере проявился тогда. Было бы иначе, разве бы создал он практически на пустом месте церковь Иисусову. Подвиг, который даже через столько столетий представляется немыслимым.
Человек, который называл себя Иисусом Христом, подошел к Введенскому и слегка дотронулся до его локтя. И его словно бы пронзил электрический заряд.