– Кришнадас Кавирадж Госвами;
– Рагхунатх дас Госвами;
– Рупа Госвами (1489 – 1564);
– Шри Кришна Чайтанья Mахапрабху (1486 – 1534);
– Ишвара Пури;
– Мадхавендра Пури;
– Лакшмипати;
– Вьясатиртха;
– Брахманьятиртха;
– Пурушоттама;
– Джаядхарма;
– Раджeндра;
– Видьянидхи;
– Даянидхи;
– Гьянасиндху;
– Джаятиртха;
– Aкшобхья;
– Mадхава;
– Нрихари;
– Падманабха;
– Мадхвачарья;
– Вьясадeва;
– Нарада;
– Брахма;
– Бхагаван Шри Кришна.
Качества личности
Как же понять, что знание – это не информация, а качество? Духовный учитель Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада даёт следующее определение знанию: «…знание можно разделить на пять составляющих: 1) разум, 2) благодарность, 3) способность учитывать обстоятельства места, предмета и времени, 4) совершенное знание всего и 5) знание своего «я»» ([1] Шримад-Бхагаватам, 1.16.26-30, комментарии).
«В чём ошибка современной цивилизации? Она изучает энергии Бога, но не изучает внутренние энергии – качества людей. Не изучает, почему людям больно или хорошо. Почему при всём нашем развитии болезни продолжают существовать. Если бы мы изучили причину, мы бы уже не чувствовали боли, мы бы уже были счастливыми. Качества знания – это не сочетание химических веществ. Что означает доброта на физическом уровне? Единственная вещь, что означает доброта на физическом, предметном уровне – это сат, существование. Предоставляется нам материал. Это сат. А вот что я с ним делаю – определяет внутренняя энергия, а не предмет, который я изучаю. То, что я делаю, определяет мотив, причина моей деятельности, как я обойдусь с этим инструментом или с этим человеком – это уже решаю я сам. И это официальной наукой не изучается. Но духовный учитель Джива Госвами подробно изучал, анализировал каждое качество. И заключил, что все эти качества исходят от Бога. Их нет в материи, здесь их источника нет, не найти. Но поскольку это сейчас не изучается, то не является предметом науки. Только на уровне этики, поверхностной культуры» [2].
«Бога познать невозможно. Тогда в чем же смысл знания? В отношениях» [2].
Сам Бог даёт следующее определение знанию. «Смирение, отсутствие тщеславия, отказ от насилия, терпение, простота; обращение к истинному духовному учителю; чистота, постоянство, самодисциплина; отказ от того, что приносит чувственное наслаждение; отсутствие ложного эго; понимание того, что рождение, смерть, старость и болезни – это зло; самоотречение, отсутствие привязанности к детям, жене, дому и т. д.; невозмутимость в счастье и горе; непоколебимая, безраздельная преданность Мне; стремление жить в уединённом месте, отстранённость от мирских людей, признание важности самоосознания и склонность к философскому поиску Абсолютной Истины – это Я объявляю знанием, а все прочее называю невежеством»