Петушки обетованные. В трех книгах. иеромонах Серафим (Катышев). Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: иеромонах Серафим (Катышев)
Издательство: Издательство Сретенского Монастыря
Серия: Зеленая серия надежды
Жанр произведения: Биографии и Мемуары
Год издания: 2018
isbn: 978-5-7533-1492-5
Скачать книгу
мастер оставил о себе память! Существует даже предание, что иконостас обошелся заказчику в умопомрачительную по тем временам сумму – 40 тысяч рублей, и что на выставке 1909 года в Париже он получил золотую медаль. Так это или нет – проверить сейчас трудно, однако в нем, несомненно, большая художественная, а теперь и историческая ценность. Взгляд привлекает литое бронзовое ограждение солеи прекрасной работы, в том же стиле паникадила, массивные подсвечники и особые киоты.

      Кто же явил нам эту невероятную для небольшого села красоту – огромную церковь, которая могла бы стать украшением столицы, не говоря уж о центре губернии? Ведь ко времени открытия храма здесь, на Владимирском тракте, стояли только село Петушки да в километре от него железнодорожная станция-тезка.

      Церковь как бы парит на высоком берегу речки Березки, и место это издавна называлось Поповка. Раньше здесь находился деревянный храм. По преданию, его сожгли татары, когда отряды Батыя терзали Владимирскую землю. При строительстве нынешнего храма во время раскопок действительно нашли обгоревшие головни, основание деревянного сруба и много человеческих костей. Очевидно, рядом находилось и кладбище.

      Со временем церковь восстановили. Она простояла до смутного времени, когда снова была разрушена. Новый храм не воздвигали, хотя это святое место осенял кем-то любовно поставленный большой деревянный крест, который затем время от времени по ветхости заменялся другим.

      С Поповкой связаны красивые легенды. По одной, будто перед нашествием татар тут был зарыт перевернутый колокол, полный злата и серебра. По другой – это случилось в Смутное время, когда литовцы и поляки споро бежали из сих мест к себе домой окольными путями, минуя Москву, уже занятую ополчением Минина и Пожарского, и не могли унести на себе все награбленные сокровища. В 80-е годы XIX века здесь даже побывали какие-то шибко ученые люди, которые нашли якобы записи в архивах Польши о кладе и примчались в Петушки. Правда, ничего не нашли.

      Без храма деревня лишилась своей приходской самостоятельности и стала относиться к Крутцу (ныне Леоново), а с 1678 года Петушки вместе с Кибиревом уже переходят во владение Свято-Троицкого монастыря, что в Сергиевом Посаде. Еще в 1574 году братья Ловчиковы, судя по фамилии, видимо, люди удачливые, пожаловали в дар монастырю село Крутец с землями в округе и поселениями. При расширении своих владений монастырь приобрел себе и упомянутые деревни. По записям 1705 года в Петушках числилось 76 дворов, и деревня считалась самой большой в Крутецком приходе, почти в два раза больше любой другой. Для сравнения: в Кибиреве было 25 дворов. К началу XX века в Петушках вместе с Кибиревом насчитывалось 1100 душ.

      Места здесь были совершенно особые. Кругом богатые леса, реки и речки, поля. Медовый воздух. Тишина. Неудивительно, что Петушки облюбовало семейство промышленника и предпринимателя Ивана Павловича Кузнецова. Семья проживала в основном в Москве на Воробьевых горах, но на лето и зимой на праздники обязательно