[32] La carta no está fechada, pero a mano pone: «31?».
[33] Toranzo afirma que también le dio la comunión los días 20 y 21, lo cual no puede ser cierto si entró en agonía entonces. Véase: Emilio Itúrbide, Luz Casanova, fundadora del Instituto de Damas Apostólicas del Sagrado Corazón de Jesús, Pamplona, Ediciones Marianas, 1962, 215.
[34] En la edición crítica de Camino se habla solo de la Federación de Estudiantes.
[35] En DYA se antedata ese encuentro a un momento indeterminado del curso 1929-1930.
[36] Vázquez de Prada se limita a mencionar «su actividad apostólica».
[37] En DYA se afirma inexactamente que esto ocurre el día 1 de mayo: es posible que entonces solo se entrevistasen.
[38] DYA añade también a Julián Cortés-Cavanillas, a partir de los recuerdos (dudosos sobre ese punto) de Santiago Escrivá, y de la propia memoria de Cavanillas (cfr. ABC, 14-IX-1986, p. 52); en los Apuntes íntimos, n. 202, se menciona solo a Romeo. Flavio Capucci («Croce e Abbandono. Interpretazione di una sequenza biografica [1931-1935]», en Mariano Fazio, ed., San Josemaría Escrivá. Contesto storico, Personalità, Scritti, Roma, Università della Santa Croce, 2003, 171) retrasa hasta el 18 de mayo el conato de incendio del día 11.
[39] Escrivá anotó en sus Apuntes el número 22, aunque se trataba del 24. Rodríguez, Vázquez de Prada y Toranzo hablan del 22. Comella precisa que es el 24 y también Ignacio Fernández Zabala (Josemaría Escrivá en las calles de Madrid. Guía para seguir sus pasos, Madrid, Rialp, 2002, 24), aunque este confunde la fecha y la data el 2 de diciembre de 1928.
[40] En DYA se afirma equivocadamente que se incorporó en el mes de julio.
[41] Las licencias indican la iglesia de Santa Bárbara no porque celebrase allí, sino porque en su territorio estaba el Patronato de Enfermos.
[42] Vázquez de Prada afirma imprecisamente que esa novena tuvo lugar entre finales de julio y primeros de agosto.
[43] Vázquez de Prada extrae la cita en que pide oraciones.
[44] Vázquez de Prada cita solo que le pide oraciones.
[45] Testimonio al respecto de sor Vicenta María del Buen Consejo (Vicenta Fernández Rodríguez).
[46] Testimonio al respecto de sor Josefina María (Trinidad Ortiz Tallo).
[47] José Miguel Cejas (Cara y Cruz. Josemaría Escrivá, Madrid, San Pablo, 2016, 181) fecha equivocadamente este evento el 8 de septiembre.
[48] José Luis Saénz Ruiz-Olalde (Las Agustinas Recoletas de Santa Isabel la Real de Madrid, Madrid, Real Monasterio de Santa Isabel, 1990, 237-238) afirma por error que fue el día 20.
[49] Requena fecha equivocadamente esa visita el 28 de agosto de ese año.
[50] Vázquez de Prada omite la fecha de este evento.
[51] Vázquez de Prada cita un fragmento muy breve de la carta, que no permite saber sobre qué escribió.
[52] Esther, Gloria y Lourdes Toranzo aluden a que la noticia le llega en noviembre; Comella afirma equivocadamente que es el 27.
[53] Los Apuntes datan este evento tanto el día 28 como el 29.
[54] Vázquez de Prada cita un pequeño fragmento de esa carta.
[55] Se conoce la fecha por la respuesta del canónigo, del 17 de diciembre.
[56] Vázquez de Prada da la fecha del 7 de diciembre (cuando lo escribe en sus Apuntes) y no menciona los nombres de los que le escuchan.
[57] En Vázquez de Prada figura un pequeño fragmento.
[58] Ignacio Fernández Zabala (Josemaría Escrivá en las calles de Madrid. Guía para seguir sus pasos, Madrid, Rialp, 2002, 38) data mal la fecha el 28 de diciembre.
1932
| 737. | 1932 | Misa | MADRID |
| Celebra habitualmente misa en la iglesia de Santa Isabel. | |||
| Real Patronato, 202 | |||
| IGLESIA DEL PATRONATO DE SANTA ISABEL | |||
| 738. | 1932 | Confesión | MADRID |
| Se confiesa habitualmente los sábados con el jesuita Valentín Sánchez Ruiz, hasta la disolución de la Compañía de Jesús en enero de 1932 y después siempre que le resulta posible. | |||
| Camino, 35 | |||
| SÁNCHEZ RUIZ, VALENTÍN, SI | |||
| 739. | 1932 | Actividad pastoral | MADRID |
| Da clase de religión, los miércoles y los sábados, de cinco a seis de la tarde, a los hermanos Sevilla (cuatro o cinco niños pequeños) y al personal de servicio de la casa de Pilar Sevilla, tía de esos niños huérfanos. No lo hizo en verano y las clases se retomaron, como pronto, a comienzos de octubre[59]. | |||
| El fundador, 1, 483-484 | |||
| Casado Yagüe, Severina | Sevilla Burriel, María Pilar | Sevilla González, Luis | |||
| 740. | 1932 | Actividad pastoral | MADRID |
| En el retiro de Segovia (3 al 11 de octubre de 1932) anota que «he llegado a confesar semanalmente en siete sitios distintos. Dejaré esas confesiones, excepto los dos grupitos de muchachas universitarias». | |||
| El fundador, 1, 500 | |||
| 741. | 1932 | Encuentro | MADRID |
| En una fecha imprecisa, entre finales de 1931 y el año 1932, conoce a María Ballesteros, a través del sacerdote Saturnino de Dios. | |||
| Camino, 775 | |||
| BALLESTEROS PAREDES, MARÍA | DE DIOS CARRASCO, SATURNINO | |||
| ENERO | |||
| 742. | ?-01-1932 | Encuentro | MADRID |
| A comienzos de año conoce a Juan Jiménez Vargas. | |||
| AGP, serie A.2, 34-3-1 | |||
| GÓMEZ RUIZ, ADOLFO | JIMÉNEZ VARGAS, JUAN | |||
| 743. | ?-01-1932 | Clases particulares | MADRID |
| Deja de dar clases en la Academia Cicuéndez. | |||
| “Actividad docente…”, 330 | |||
| 744. | 01-01-1932 | Gestión económica | MADRID |
| Abona en la Corporación Española de Crédito y Finanzas 25 pesetas del primer plazo del crédito. | |||
| AGP, serie A.1, 5-2-14 | |||
| RODRÍGUEZ
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