Если же мы не усвоили урок, например с нами произошла какая-то неприятная ситуация и мы разозлились, обиделись и вошли в состояние жертвы, тогда наша совесть идёт на второй круг и снова будут сформированы определённые обстоятельства или события, в которых мы получим воздаяние. И так до тех пор, пока мы не осознаем почему с нами это происходит, пока мы не выучим свой урок.
Получается, что воздаяние – это сознательная оценка нами наших же поступков. Мы сами грешим и сами же себя наказываем. Всё заложено уже в нас. Настоящая личность человека – это самоуправляющийся организм. К этому надо прилагать молитву, и тогда Господь помогает человеку стать таковым. Это, конечно, трудно, но очень важно для всех. Тогда человек вступает в состояние настоящего. Он становится полноценной личностью, вместо какого-то сумеречного существа, которое не отдаёт отчёта в своих поступках, и живёт полубессознательно… Наш мир уже совершенен, всё в нём уже в совершенстве есть. Никто нас не карает, никто не наказывает, всё это делаем мы сами. Если мы творим зло, то мы и есть зло, если мы творим добро, то мы и есть добро. Таким образом любое сознательное нарушение Божьего Закона неизбежно ведёт за собой самосуд, который шлифует накопленный нами опыт. И точно также дело обстоит с благословениями, то есть когда мы сделали какое-то доброе дело, мы сами себя вознаградили.
Вот что такое судьба и как работает закон причинно-следственных связей: думаю – говорю – делаю – получаю результат.
Божественный суд – это когда среда ставит человека на колени перед его собственными поступками, которые он осознаёт, и которых он стыдится. Но многие люди также и не устыдятся, так как они живут без души и не слышат голоса совести, и они не могут увидеть и осознать свои ошибки, потому что слепы. Иисус Христос сказал:
«на суд пришёл Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы (Ин. 9, 39).
Так, превозносящиеся своей учёностью, способностью всё видеть и понимать, оказываются иногда непонимающими главного – истины