Для нас это благая весть: Создатель-Творец действительно существует!
5. Толкование притчи о первородном грехе
В Писании рассказывается о том историческом моменте, когда впервые начались все проблемы и несчастья человечества. Это так называемая притча о райском саде и грехопадении, когда первые люди были бессмертными, прекрасными созданиями, жили в раю, не зная бед, но нарушив заветы Создателя и ослушавшись его, обрекли себя на несчаться и смерть: некий змей дал Еве плод познания добра и зла с древа жизни, она ела сама и потом дала есть Адаму, за что они все были наказаны изгнанием из рая.
Данную притчу о райском и саде и грехопадении людей можно интерпретировать следующим образом:
Сад «Эдем» был одной из первых баз, биологической лабораторией по созданию и разведению земной флоры и фауны, в том числе и разумных видов.
Хотя многие полагают, что грехом стал факт якобы сексуальной связи между Адамом и Евой, это вряд ли можно считать верным предположением, так как близость между ними была изначально предусмотрена Создателем, который снабдил их для этого всеми необходимыми органами и завещал «плодиться и размножаться».
В одной из версий Библии говорится, что Змей имел вид «юноши гиперборейского»… (Гиперборея – мифическая северная страна, где жили боги или их потомки, сыны неба.)
Вообще в древние времена люди почитали змей – они были символом мудрости и учености. Поэтому если кого-то называли «змеем», это можно считать положительной характеристикой, комплиментом. Не зря змеи украшали короны египетских фараонов, и в индуизме змея, кобра является одним из символов Будды, для многих народов в древности крылатый змей или дракон также являлся священным животным.
Поэтому библейского «змея» правильнее будет представлять не буквально, а как художественный образ, эпитет мудрого учителя или ангела.
(Так же, когда мы встречаем в литературе имя «Чингачгук Большой Змей», мы же понимаем, о чем идет речь, и что это только красивое имя.)
В книге Еноха говорится, что сад Эдем охраняла группа ангелов – нефилимов (стражей), которые, нарушив запрет, начали смешиваться с людьми:
«И случилось, после того, как сыны человеческие умножились в те дни, у них родились красивые дочери. И ангелы, сыны неба, увидели их, и возжелали их, и сказали друг другу: «Давайте выберем себе жен в среде сынов человеческих и родим себе детей!» И Семъяза, начальник их, сказал им: «Я боюсь, что вы не захотите привести в исполнение это дело и тогда один я буду искупать этот великий грех».
Тогда они все ответили ему: «Мы все поклянемся клятвою и обяжем друг друга заклятиями не оставлять этого намерения и привести его в исполнение».
И они взяли себе жен, и каждый выбрал для себя одну; и они начали входить к ним и смешиваться с ними, и научили