Искусство внутренней свободы. Как следовать мудрости стоиков и достичь счастья. Сергей Маляров

классом, а отпуск мы проведем не в Турции, а в Италии. Но это видимость, и стоики расскажут нам почему. Основная проблема заключается в том, что мы ошибочно отождествляем цель с методом ее достижения. Купить квартиру – здорово, это сделает человека довольным жизнью – на какое-то время. Но пустота, мировоззренческий изъян никуда не денется. Спросите себя, будете ли вы счастливы, если не добьетесь поставленной цели. Допустим, я так и не накопил нужную сумму на покупку квартиры. Представляете, проживаю единственную жизнь и корю себя за то, что не достиг желаемого. Это ведь сделает меня несчастным, правда?

      Счастье – это личный выбор каждого. Чувствуете ли вы себя счастливым, зависит только от вас. Управлять этим параметром нужно учиться – учась решать определенным образом те проблемы, которые делают вас несчастным сейчас, в нынешний момент. Все просто.

      Совсем немного истории

      Родоначальником стоицизма считают Зенона Китийского. Он жил в III веке до н. э. Зенон – финикиец, уроженец острова Кипр, города Китий. Он, богатый торговец, владел небольшим флотом, перевозил товары через всю Ойкумену. Зенон нажил состояние, но не чувствовал себя полноценным и счастливым. Еще юношей он открыл для себя Сократа (прочел о нем книгу), бросил дела и переехал в Афины, чтобы учиться философии. Посещал уроки мудрецов, но не находил того, что искал. Тогда он понял, что главное – не философские идеи, а философская жизнь. Чтобы жить как Сократ, нужно самому стать Сократом.

      Зенон учил стоицизму, и жители Афин почитали его за мудрость и образ жизни. «Воздержаннее, чем Зенон-философ», – так говорили Афиняне о разумных и умеренных людях.

      Яркие последователи его философии – один из самых первых стоиков Эпиктет, знаменитый трудами и биографией Сенека, великий император Римской империи Марк Аврелий.

      Эпиктет родился в Иераполе (ныне Памуккале в Турции) за 55 лет до Рождества Христова. Эпиктет – не настоящее его имя, дословно оно означает «приобретенный», и это подчеркивает то обстоятельство, что Эпиктет был рабом. Он был калекой из-за травмы, полученной от одного из своих хозяев. Последний хозяин Эпиктета позволил ему изучать философию стоиков у Музония Руфа, знаменитого учителя того времени. Когда Эпиктет получил философское образование, хозяин даровал ему свободу, после чего бывший раб основал собственную школу в Риме. Эпиктет со временем стал известным учителем, его лекции стали записывать, благодаря чему они дошли до нас. Многое в этой книге написано под вдохновением от этих записей.

      Искалеченный раб, самостоятельно получивший образование и добившийся свободы, в конце жизни взял на воспитание бездомного мальчика, которого поставил на ноги. Он прожил простую жизнь и дожил до 80 лет, самоотверженно помогая другим. Это замечательный пример, над которым стоит задуматься.

      Второй пример для подражания – Сенека, чей опыт нам также окажется полезен. Он, напротив, происходил