Не молю, чтобы Ты взял их из мира.
Вы – соль земли… Вы – свет мира.
Быть человеком в мире трудно, а быть христианином еще трудней. В одном из фильмов «Планета православия» есть эпизод о японце, который пришел к вере, но не поспешил стать священником, а решил сначала заработать пенсию для семьи; он так и поступил, а потом был рукоположен в иерея. Эта история о честном отношении к окружающим людям, Бог начинается с человека. Мы часто хотим идти прямым и широким путем.
Путь глупого прямой в его глазах.
Испытывайте, что благоугодно Богу.
Все испытывайте, хорошего держитесь.
В одной из проповедей патриарх Кирилл сказал: «Быть мирянином – служение», потому что быть в положении учителя куда престижнее для молодого человека, он не задумывается о великой ответственности и опасности. Был такой советский опыт, когда на смыслообразующие специальности не брали абитуриентов без пятилетнего рабочего опыта или еще одного высшего образования (режиссер, писатель).
Священник Илья Соловьев в «Фейсбуке» рассказал о том, как работает водителем такси: «Важно и то, что священник-рабочий, знающий реальную жизнь, в отличие от затворившегося в стенах обители монаха, может быть более трезв в своем общении с людьми на исповеди, при встречах, в иных приходских ситуациях.
Устроившись на работу водителем такси, я понял, что вся моя прежняя жизнь была своего рода «прекраснодушным детством». Я никогда не работал «в миру». С 23 лет, сразу после окончания Московского университета, я поступил на службу в Московскую патриархию и занимал тут различные должности, затем был рукоположен. Приходится теперь признать, что среднестатистический священник не вполне знаком с жизнью своей паствы. Можно сказать и более. Очень часто мы вообще не знаем, какова она – реальная жизнь. Во всяком случае, я это понял, как говорится, на своей шкуре. Работая в такси, я увидел иной мир, мир такой, какой он есть без приходских прикрас. Люди всегда (очень часто) разговаривают со священниками не так, как они общаются в обычной жизни, даже тогда, когда они выдвигают аргументы против веры или высказывают свое неуважение к «жреческой касте». У прихожан в храме очень часто даже неосознанно возникает какая-то «ролевая игра». Они стараются быть ЗДЕСЬ лучше, выглядеть перед Богом и единоверцами иначе, чем в реальной жизни. Все эти деланные «простите! благословите! со святым вечером! ангела за трапезой! спаси Вас Господи!» – составная часть этой игры.
– Как же вы можете так унижать свой сан? – быть может, спросят меня некоторые православные.
Я отвечу так: «Нет никакого унижения в честном труде. Всякий благой и честный труд угоден Богу»».
Раввины