Монистическая теория вселенной (а именно, теория, что Один – это Все, а Все – это Один, и что одна Субстанция проявляет себя как кажущееся множество элементов материального мира) имеет индуистское происхождение и вот уже в течение двухсот лет уверенно завоевывает мышление западного мира. Это основа всех восточных философий, а также философии Декарта, Спинозы, Лейбница, Шопенгауэра, Гегеля и Эмерсона.
Читателю, который все же решит покопаться в философских основах, рекомендую почитать Гегеля и Эмерсона; а еще «Вечные новости» Джона Джозефа Брауна (прекрасная книга, изданная в Глазго (Шотландия) в 1889 году). Читатель также может почерпнуть что-то полезное из серии статей, написанных вашим покорным слугой и опубликованных в журнале «Наутилус» (Холиоке, штат Массачусетс) весной и летом 1909 года под заголовком «Что есть истина?»
При написании этой книги я в первую очередь делал акцент на ясности изложения и простоте стиля, чтобы все было максимально понятно. К плану действий, изложенному здесь, я пришел, исходя из философских выводов; он был тщательно проверен и прошел испытание на практике. И он таки работает. Если вы хотите знать, как я пришел к этим выводам, почитайте труды авторов, упомянутых выше. Ну, а если вы хотите сразу получать плоды их философий на практике, прочитайте эту книгу и делайте в точности так, как в ней написано.
Автор.
ГЛАВА I
Право быть богатым
Как бы не восхваляли бедность, факт остается фактом: невозможно жить по-настоящему полной или успешной жизнью, если человек не богат. Ни один человек не может подняться до своего максимально возможного уровня в развитии таланта или души, если у него нету денег. Для того, чтобы раскрыть душу и развить талант, нужно использовать много вещей, а без денег этих вещей не достать.
Человек развивает разум, душу и тело, используя вещи, а общество организовано так, что у человека должны быть деньги, чтобы стать обладателем этих вещей. Следовательно, основой прогресса для человека должна быть наука о том, как ему разбогатеть.
Цель всей жизни – развитие. И все живое имеет неотъемлемое право на максимальное развитие, которого оно способно достичь.
Право человека на жизнь означает его право на свободное и неограниченное использование всех вещей, которые могут быть необходимы для его полного умственного, духовного и физического развития. Или, другими словами, это его право быть богатым.
В этой книге я не буду говорить о богатствах в переносном смысле; быть по-настоящему богатым не означает просто радоваться мелочам. Ни один человек не должен довольствоваться малым, если у него есть возможность использовать и наслаждаться большим. Целью Природы является развитие и приумножение жизни. Каждый человек должен иметь в своем распоряжении все, что может развить его силу, элегантность, красоту и богатство жизни. Быть довольным малым – грешно.
Человек, который владеет всем необходимым, чтобы жить полной жизнью, богат. Человек, у которого нет денег, не может получить от жизни все, что хочет. Жизнь продвинулась настолько далеко и стала настолько многогранной, что людям нужно огромное количество денег, чтобы хоть немного приблизиться к понятию «жить по полной». Для каждого человека является естественным достижение пика своего развития. Желание реализовать врожденные способности это неотъемлемая часть человеческой природы. Мы не можем не хотеть стать лучшей версией себя. Успех становится вашей жизненной целью. Вы можете стать тем, кем вы хотите, только используя необходимые для этого вещи, а свободно их использовать вы сможете лишь тогда, когда станете достаточно богатыми, чтобы покупать их. Поэтому понимание науки о том, как разбогатеть, является самым важным из всех знаний.
Нет ничего плохого в желании разбогатеть. Стремление к богатству – это действительно стремление к более богатой, полной и благодатной жизни. И это желание достойно похвалы. Человек, который не желает жить в изобилии, ненормален. Человек, который не желает иметь достаточно денег, чтобы купить все, что он хочет, тоже ненормален.
Есть три принципа, по которым мы живем: мы живем для тела, мы живем для разума, и мы живем для души. Ни один из них не лучше и не святее другого, все они одинаково желанны, и ничто из трех – тело, разум или душа – не может существовать полноценно, если лишить их полной жизни и самовыражения. Неправильно и даже неблагородно жить только для души, отвергая разум или тело; но также неправильно жить только для разума, отвергая тело и душу.
Мы все знакомы с отвратительными последствиями жизни только ради тела, забывая про разум и душу. Настоящая жизнь означает всестороннее проявление тела, разума и души. Что бы там не говорили, ни один человек не может быть по-настоящему счастливым и удовлетворенным, если его тело не живет по полной.