Eine philosophische Reise der Selbstfindung. Jörg Schader

mit dem Fahrtziel „Konformitätsbiografie“ ein. Beide fahren Tag für Tag eine Station weiter, stets mit dem hehren Ziel, das eigene Leben so zu leben, wie Mann und Frau es eben zu tun pflegen. Dieser Zugang zur Normalität gibt Sicherheit in Form von interdependenten Bestätigungen des Status quos der „So-ist-es-halt-Gesellschaft“. Anders ausgedrückt: Soziale Realität wird durch die Akzeptanz von Verhaltensregeln durch die Mehrheit einer Gesellschaft konstruiert, die für einen definierbaren Kulturraum zu einer geltenden Zeitspanne auf der Achse gesamtgesellschaftlicher Entwicklung (in-)formell hegemonial ist. Einfacher ausgedrückt: Normalität entsteht dadurch, dass sich die meisten handelnden Akteure der Gegenwart an etablierte Normen halten.

      So ist es „normal“, als Mann ein paar Biere mit seinen Freunden zu kippen, so ist es normal als im Ennstal lebende Frau ein „Dirndl“ zu besitzen, so ist es normal, allabends dem TV-Gerät bzw. Video-Stream-Gerät anheimzufallen usw.

      Nehmen wir nun an, Person X verlässt den „Konformitätszug“ und steigt in den Zug „Weg des eigenen Herzens“ ein. In diesem Zug sitzt Person X anfangs häufig alleine, in diesem Zug gesellen sich häufig auch Zweifel und Unsicherheit zum einsamen Reisenden durch die eigene Biografie. Angetrieben wird dieses metaphorische Vehikel jedoch von Sinn und Selbstentfaltung, vom Wissen darüber, welcher Vision bzw. welchen Themen das eigene Leben gewidmet ist.

      Dieser Umstieg muss nicht radikal gedacht sein. Nur für die Wenigsten kommt ein radikaler Umstieg, ein Auswandern in die Ferne infrage. Vielmehr geht es oft um einzelne Saiten der Lebensharfe, die zum Klingen gebracht werden. Es geht um kleine Adaptierungen im Alltag, die häufig großer Überwindung bedürfen.

      So kann es Überwindung für eine Bäuerin sein, nicht dem Druck ihres familiären Umfelds nachzugeben, sondern standhaft zu bleiben, um einer Bauchtanzgruppe beizutreten. So kann für die Betreiberin eines Beherbergungsbetriebes die Informierung der Kunden, dass künftig kein Frühstück mehr angeboten wird, eine heraklische Aufgabe darstellen, der Lohn ist mehr Zeit für eigene Belange. So kann es schwierig sein, den Alltag nicht immer mit Tätigkeit zu füllen, sondern sich bewusst Pausen zu nehmen, um dem Organismus und der Psyche die Chance zu geben, sich zu regenerieren. Es sind kleine Veränderungen, Veränderungen, die oftmals nach außen hin kaum sichtbar sind und dennoch zumeist beträchtliche Auswirkungen für das Leben, genauer gesagt, die Zufriedenheit und Leichtigkeit im Leben der Einzelnen haben.

      Diese Reisephilosophie zum Selbst fordert von Ihnen erst mal gar nichts – aber sie lädt Sie bedacht und wertschätzend ein, sich selbst zu schauen, Ihr Gewordensein, Ihre Jetzt-Situation. Meine Person nimmt nun nicht die Rolle eines unnahbaren, „erleuchteten“ Meisters ein. Vielmehr bekleide ich die Funktion eines Expeditionsleiters auf teils verdeckten Pfaden auf dem Weg zum eigenen Selbst. So bin ich Mentor, bin in mancher Sache geübter, und dennoch bin ich ebenso auf der Reise zu mir selbst und dies Tag für Tag.

      Aus diesem Grunde wähle ich in der „philosophischen Reise der Selbstfindung“ häufig die erste Person plural, um zu verdeutlichen, dass wir alle homo viator sind – zwar nicht auf dem Weg zum jenseitigen, himmlischen Jerusalem, wie es die Mönche des Mittelalters waren, sondern auf dem Weg in ein „Jerusalem des eigenen Herzens“, wenn man es so bedeutungsschwanger ausdrücken möchte. Leichtigkeit und Lebensfreude dürfen hier und jetzt Einzug in unser Leben halten und sollen nicht für ein Leben nach diesem Leben aufgespart werden.

      Ja, dieses Buch ist ein individualtherapeutisches Schriftwerk, ist ein Selbsthilfebuch! Seine Inhalte wollen tief dringen, wollen keinen Nachhall i. S. v. „Ach, das war ja nett“ bewirken. Die Inhalte wollen im Herzen berühren, wollen Mauern einbrechen und Sie auf dem Weg des inneren Vorankommens, des inneren Wachstums begleiten.