Мне слишком часто хочется кричать…
Переполненное
Лавровым
Ибо чем сердце наполнено, то говорят уста
Мы неизбежно и неизменно отдаем другим все,
чем сами богаты, полны или переполнены:
кто одаряет любовью, греет теплотой и добротой,
а кто изливает свою желчь, поливает грязью…
Идущее
Недоброжелателям
Злопыхатели,
завистники,
зеваки злые
таращат глаза
баранами в ворота,
трещат языками,
вострят уши,
треплются,
тявкают,
лают…
Караван идет…
Линкольнское
Тщимся ли жить со всем усердием,
никого не обидеть своим недоверием,
относиться бережно к братьям и сестрам,
«ни к кому со злобой, ко всем с милосердием»?
Квази-абсолютное
Я абсолютно, принципиально и по определению (разумеется, относительно и с определённой внутренней осторожностью и бдительностью, исходя из своей реальной практики и жизненного опыта) верю абсолютно всем незнакомым людям, вижу в каждом новом знакомом благородного человека, потенциального друга. У меня даже есть некое глубоко искреннее афористическое выражение «Я вам верю, потому что я вас не знаю», то есть я предоставляю каждому встречному незнакомому лицу как бы презумпцию честности, даю ему шанс быть порядочным человеком. Но я абсолютно не верю абсолютному большинству людей, которых я знаю и которые меня подводили в той или иной степени, многих из которых я, вообще-то, и знать не хотел бы, но это, к сожалению, не всегда возможно. Людские отношения, семейные, производственные, общественные и прочие – это такая липкая густая сеть, из которой не так-то легко, а порой и просто невозможно выпутаться и вырваться…
К чему никчемность? Да ни к чему!
Предельно ясна здесь сущность вопроса:
никчемности следует не только не задирать,
но и вовсе не показывать своего длинного носа.
Завистливое
Зависть порождается невежеством
Зависть всегда зависит,
на волоске висит.
Вид у нее независим,
но изнутри голосит.
Африканское
Людское наводнение
убивает
прежде всего
человека…
Порочна та общественная система,
при которой быть честным
не только невыгодно,
но порой и опасно.
Злое – 1
А еще есть такие несчастные, которые ни минуты не могут прожить без врага, действительного, но чаще мнимого, т. е. вымышленного, на которого можно было бы постоянно шипеть, фыркать и изливать (часто за спиной) свою обильную желчь, и если такового нет под рукой, то тут же его находят или сотворяют, чем и питают свою ненасытную злобу. Какой бессмысленный смысл жизни!
Злое – 2
Злюсь,