Существует три рода безумия:
Первое – которое категорически отвергает все, чего оно не знает;
Второе – которое слепо принимает за веру все слышанное;
Третье – которое закрывает глаза на явления знаменующие новую ступень эволюции. В наше время особенно пышным цветом процветает первое и третье. Наш ум – аппарат весьма несовершенный. Он требует постоянного за собой контроля и наблюдения, потому что его интересует не предмет мышления, но само мышление. Наш ум никогда не имеет правильного представления о текущих событиях. Он вечно ошибается и вовлекает человека в непоправимые ошибки и заблуждения. Он не видит и не понимает угрожающих человеку опасностей и часто ввергает его в самообман, в пороки и даже преступления. Неуправляемый и недисциплинированный ум – наш враг и доверяться ему весьма опасно. Все что доходит о сознания человека, должно пройти через цензуру сердца, которое способно разобраться во всех самых сложных вопросах, если сознательно к нему обратиться.
Заблуждения и ошибки неизбежны, они признак роста. Через заблуждения человек должен пройти и, когда он прошел их все, они кончились для него разочарованием и страданием, тогда он находит истинный путь.
4). О принципиальности
Позиция – это и умение попросить помощи, и чувство благодарности, живой, изнутри. Это реакция на предательство, измену, «подставу». Это границы допустимых компромиссов, это границы, где я останавливаюсь в своих социальных интересах во имя того, чтобы не начать торговать собой. Не продуктом, а собой непосредственно. Не позволять предавать себя, изменять себе, ломать себя – вот что мы делаем во взрослом состоянии сами.
Это и есть личная ответственность чело века за свою судьбу и жизнь.
Не с кармы спросят, не с судьбы, не о высших сил, а с вас. Что ж ты собою так поступился? Своей субъективностью? «Само» – это взросление, становление, развитие самооценки и самости. Восприятие себя как определённой позиции и предъявление себя как определённой позиции.
Вы знаете, скольких недоразумений мог бы человек избежать и люди между собой могли бы избежать, если бы они изначально предъявляли друг другу себя как позицию. Когда-то это называлось «принципиальность», «честь». И сегодня они существуют, потому что они и есть человек в его субъективной конкретности.
Человек взрослеет (если изнутри он тоже взрослеет, а не только биологически и не только в социальном статусе), проходя путь от первого детского «я сам, папа, не мешай мама, не мешай». Ить! И упал. Но хохочет. Потому что сам. До самоутверждения себя через свою позицию, через границы между внутренним и внешним мной – границы, которые я выбрал. Это и вера может быть, и принципы могут быть. Это ваша внутренняя обусловленность. Если