Введение
Без чего не обходится не одна поздравительная открытка, ни одно застолье в честь дня рождения, свадьбы, юбилея? Правильно, без пожелания «здоровья» и «долгих лет жизни». Сколько мы проживем? Этого нам знать не дано. Как говорил несчастный буфетчик Андрей Фокич из романа «Мастер и Маргарита», отвечая на вопрос Воланда о дате смерти: «Это никому не известно и никого не касается!» Однако же, сколько бы лет нам ни было отпущено Богом, хочется прожить это время полноценно и активно.
Помните, как после падения «железного занавеса» в Россию хлынули иностранные пенсионеры – европейцы, американцы, японцы? Невозможно было не удивляться, глядя на них – подтянутых, любознательных, сверкающих белозубыми улыбками! Как отличались они от привычного для нас образа бабушки, сидящей на лавочке у подъезда в ситцевом платье и платочке, копающейся на дачном участке в старом трико, или старичка, проводящего дни за игрой в домино…
Конечно, и у нас встречались пенсионеры, живущие активно, но это было скорее исключение, чем правило. В душе каждого человека жила мечта «оставаться в строю», несмотря на годы, на традиционный уклад и ожидания окружающих. Помните, что говорила Галина Польских в роли молодой бабушки из фильма «По семейным обстоятельствам»? Да-да, те самые бессмертные слова о том, что в нашей жизни еще есть интересы помимо пеленок! Какой отклик нашли они в наших сердцах еще в те годы, когда женщине чуть за… прилично было посвятить себя внукам, но отнюдь не карьере и тем более поиску женского счастья! А какую революцию произвела фраза из другого чудесного фильма о том, что «в сорок лет жизнь только начинается»…
Мужчинам в этом плане всегда было как-то проще, хотя советские годы также навязывали пожилым мужчинам устойчивые образы – пенсионера в тренировочных штанах, копающегося на садовом участке, стучащего в домино во дворе или в лучшем случае бегущего трусцой «от инфаркта».
Сегодня все чаще мы смотрим на зрелые годы как на подарок, возможность осуществить заветные мечты – посмотреть мир, освоить любимую профессию, заняться творчеством. Кто-то мечтает стать «классической» бабушкой (или дедушкой) – печь пироги, возиться с внуками, выращивать чудеса природы на садовом участке. Но для того, чтобы и в преклонных летах оставаться бодрыми и активными, нам необходимы две вещи – физическое здоровье и ясный ум. О том, как сохранить и поддержать здоровье нашего тела, написано немало книг. Существуют специальные программы питания, физические упражнения для людей в возрасте.
Но вот о том, как беречь свой разум от разрушения временем, информации гораздо меньше. А между тем никто из нас не хочет с годами превратиться во «впавшего в детство» старичка или старушку, которые не помнят, как их зовут, что они ели на завтрак и какой сейчас век на дворе. Большинство из нас даже перспектива физической немощи, но с сохранением ясного разума привлекает больше, чем полное здоровье тела и потеря себя как личности.
Но какие же беды грозят нам с возрастом? Какие способности нашего мозга мы можем утратить и почему? От чего зависит ясность нашего ума? Об этом мы и поговорим на страницах нашей книги.
Немного истории
И дети дьявола, и люди Божий…
Проблема потери разума – полная или частичная – не могла не волновать человечество с самых первых дней его существования. Сам факт того, что по какой-то причине человек теряет себя как личность, перестает быть самим собой, заставлял врачевателей и философов задумываться о природе этого явления. О слабоумии упоминали Пифагор и Гиппократ. В Библии неоднократно описывались примеры исцеления Христом людей, которые были «не в себе». Но речь шла прежде всего о буйных формах помешательства, которые объяснялись как «одержимость бесами».
В более поздние эпохи отношение к людям, страдающим слабоумием, во многом определялось религиозными убеждениями нации, разные церкви по-разному воспринимали слабоумных людей. Так, католическая церковь во времена Средневековья преследовала слабоумных, считая их «детьми дьявола». В то же время на Руси люди с умственными нарушениями, напротив, нередко почитались как «Божьи дети», юродивые, о них говорили: «Не от мира сего», улавливая пророчества в их бессвязной речи.
Первое научное описание слабоумия принадлежит швейцарскому ученому Феликсу Платтеру, жившему на рубеже XVI и XVII веков. В своих трудах «Наблюдения» и «Медицинская практика» он выделил несколько видов слабоумия. Он описал признаки, которые свидетельствуют о нарушениях интеллекта, эмоций и физического состояния душевнобольных людей.
Огромная заслуга Платтера состоит в том, что он первым связал возникновение нарушений психики не с мистическими и религиозными, а с вполне реальными причинами, такими как травмы головы, нарушения кровоснабжения мозга, наследственность, отравления наркотическими веществами. Именно он выделил старость как возможную причину развития слабоумия, положив начало изучению этого заболевания при помощи научных методов.
Временное и необратимое
Уже в XIX веке психиатры выделили две формы слабоумия – обратимую и необратимую. Обратимая – временное,