Но вы не знаете, как практиковать прану. Как известно, существует много видов праны. На сегодня существует много тысяч пран. Но это не имеет никакого значения. Если вы знаете надишодхану, тогда вы можете преодолеть все что угодно в этом мире. После надишодханы делается речака, кумбхака и пурака (вдох, выдох, задержка), а также делается бхайстрика, удана, самана и вьяна. Любая другие практики делаются. Если же вы не делаете надишодхану, тогда никакая другая пранаяма не будет имеет эффекта. Может быть, вы делаете капалабхати, бхастрику или випассану. Но это не приблизит вас к самим себе. Это будет поддерживать привязанность к телу. Даже если вы будете делать асаны и пранаямы в течение многих часов, это не продвинет вас вглубь себя. Энергия будет течь наружу. И это всегда будет привлекать кого-то. Это будет отдавать вашу энергию другим. Но если вы делаете надишодхану пранаяму, если вы делаете все асаны с определенными мантрами, то это будет способствовать внутреннему путешествию.
Если у вас есть любовь, у вас есть преданность, если у вас есть доброта, значит у вас есть путь, по которому вы можете вернуться к себе. Если у вас есть эго – я умный, я красивый, я богатый, у меня хороший дом, у меня прекрасная машина, и у меня хорошие друзья. Это не поможет вернуться. Это выведет вас наружу. Жить наслаждаясь впечатлениями, жить как вам нравиться – в этом нет счастья. Это удовольствие и игра ума. И он всегда выведет вас наружу. А вы должны попытаться вернуться.
Ваша любовь, доброта, сострадание и преданность исходят изнутри. Это не может появиться от кто-то или что-то. Поэтому вы и должны вернуться к себе. Обнаружьте свой источник. Кто я? Как я появился? Откуда все это происходит? Разум создал для этого много наук. Если вы дружелюбны к уму, и вы хороший пользователь ума, тогда ум даст вам все. К вам придет величайший успех в этом мире. Это есть концентрация ума. Это его пробужденность. Поэтому вы и должны быть хорошим другом своего ума. Но вы не ум. Это ваш ум. Чем вы хотите его наполнить, и как вы хотите его применить, это зависит от вас. Вот почему мы говорим – ваша вера очень важна. Ваше доверие очень важно. Но вы не верите себе. Вы верите в свой ум, а ум может быть изменен.
Наука – это верование ума. Религия – это верование ума. Рама, Кришна, Будда, Махавира, Иисус – это верования ума. Это культы и секты. Это все не правда. У них есть некая философия, некий образ жизни в этом мире. Поэтому они и могут дисциплинировать ум. Они могут загипнотизировать ум, чтобы он поверил в какую-то систему. Но это все не правда. Истина внутри вас. Вы должны вернуться. Вы должны выйти за пределы ума. Если ум не принадлежит вам, то ум всегда будет управлять вами, поскольку он многомерен. Как же стать не умом?
Концентрация ума сможет стать успешной. Медитация также может быть могущественной.