Брагим покинул финансовую зону. Поехал к странам более теплым. Очень Карлику на Таити понравилось. Хорошее место, с тротуарами. Особенно ему запомнилась встреча с самураем, который собственно и ввел его в дилемму Раба и Господина. Самурай его вводил, а прилежный Брагим записывал. И вот, что получилось:
Практика смерти
Анализ Смерти приводит к истинной жизни и вырывает из мира усредненных людей. Все может – и, скорее всего, будет – оставаться таким, как было, только отношение ко всему измениться.
Хотя Смерть затрагивает всех, каждый должен умереть своей собственной Смертью. Смерть разобщает, даже если это массовая Смерть.
В действительности никто не может умереть окончательно, даже уходя в ничто. Мы рождаемся каждое мгновение.
«То, что ждет тебя завтра – это то, от чего ты бежал вчера».
Б.Г.
Наша сила кончается там, где начинается страх. Иди по пути наибольшего страха – это эффективнейшее развитие.
Тебе страшно? Значит тебе туда.
Проживи страх в мыслях и пройди сквозь него в Жизни. С тобой ничего не случится, дух бессмертен.
Пока ты боишься, ты мертв. Когда начнешь Жить (действовать), страх уйдет. Разреши себе быть сильным.
Не стыдно бывать Мертвым, стыдно не учиться быть Живым. Учеба заключается в перманентной борьбе воплощения желания покоя (Смерти) и желания роста (Жизни).
Единственная реальность – это набор силы для развития и развитие для набора силы.
Все, что ты можешь взять с собой – итог развития.
Ты думаешь тело реально? Если да, то ты спишь. Если нет, то ты думаешь, что проснулся. Господин находиться в позиции трансцендентальности и действует исходя из нее.
Ценности превращают человека в раба. Немного отрешенности.
Человек, который проснулся, Живущий, не может рассматривать деньги как цель, дом как цель, здоровье как цель… но только как средство для духовного роста. Это один из аспектов ’’практики смерти’’, желающим Жить, придется для многого умереть.
Господина не волнует вопрос «Есть ли Бог?». Ответ не влияет на его поступки.
Не опускайтесь до бегства в вопрос о смысле жизни, он бьет мимо цели. Живите благородно.
Для Господина времени не существует в двух аспектах. Времени нет в смысле отсутствия в бытии и нет, в смысле не хватает.
Жизнь Господина начинается со смерти раба.
Ребенок не может за себя ответить. Раб не отвечает за себя по определению и себе не принадлежит. Господин выносит вердикт.
Есть карма, и есть ежесекундный выбор. Нельзя оправдываться одним и закрывать глаза на другое, это удел слабых.
Каждый сам запирает себя в камеру медленной гибели и надевает удушливый ошейник. Тот, кто предлагает свободу подвергается яростным нападкам.
Обыватель лишает себя выбора, боясь свободы, тяготясь ею. Страх сковывает его, заставляет отступать.
Господин делает и реагирует так, как нужно ему. Мнение других