Дороги души. Познание. Продолжение. Виктор Яковлевич Кухленко. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Виктор Яковлевич Кухленко
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Эзотерика
Год издания: 0
isbn: 9785449836618
Скачать книгу
образа эмпатии. Эльфа в гостях. Ее ненадолго оставили с утра одну. Она вдоволь выспалась и… сломала, поела, разбросала и испортила – все, что только можно было сломать и испортить. Она вполне осознанно с довольным видом разрушает качества вокруг, себе же одновременно в полезностях не отказывая, в итоге перестраивая все под свой рисунок эмпатии. То есть с довольным, уверенным и нахальным видом занимается экспансией. Естественно, она и манит окружающих своей концепцией пользы. Такое влияние можно назвать обманом, с целью завлечь в свой план, который стягивает пользу на самого эльфа. Эльф считает, что на каждого найдется «ключик» – технология, которая заставит другого приносить эльфу пользу.

      Постепенно эти попытки блокируются свыше приходящим первозданным хаосом. Эльф вдруг с удивлением и недовольством понимает, что не на все находится ключик. Светлые технологии, светлая польза – им не может быть искажена! Эльф начинает сохранять имеющийся масштаб темной эмпатии. Однако на этой же территории чаще всего присутствуют и другие темные существа со своей концепцией пользы, кроме того, польза теперь явно затронута разрушающим хаосом. И эльф чаще всего это вполне воспринимает. Редкий случай, когда в русском языке нет точного слова, а в английском – есть. Corruption. Это разложение и растление как повреждения из-за негативных изменений. Но в русском языке разложение трактуется практически однозначно как крах качеств опеки, а растление – как проблема моральная. Здесь же разложение и растление эмоциональны, качества полезности разрушаются и нарушаются.

      И обратите внимание, действительное искажение, искажение разрушающим хаосом, разрушение полезностей – эльфы вполне могут воспринять как разрушение, ущербность эмпатичных благ. Хотя далеко не всегда признаются себе в этом. Но и расцвет пользы в высшем смысле, улучшение полезностей, темные эльфы зачастую тоже видят как отклонение. Ведь сравнивают-то они с образом темной эмпатии! Несмотря на то, что даже в их восприятии эти отклонения будут отличаться, ибо одно из них – порождение светлого первозданного хаоса, а другое – разрушающего, порочного распада.

      На последнем этапе темной деградации эльф эмпатичен к одной единственной, неменяющейся пользе, которая уже имеется. Поэтому эльфу кажется, что все вокруг хотят его эксплуатировать, использовать его пользу. А всех тех, кто не радуется и не хвалит его остановившуюся пользу – эльф воспринимает как эмоционально отстраненных и черствых. На последнем этапе эльфы зачастую полны особой мстительной зависти к любым функциональным полезностям. И, конечно же, пытаются их разрушить. Это неплохо отражено в древних преданиях об эльфах, появлявшихся на человеческом слое земли, например, в преданиях о лепреконах. Причем и в некоторых современных фильмах, характер темного лепрекона показан достаточно точно. Такой лепрекон – уже и сам весь охвачен corruption, он ворчливый и недовольный