Итак, после данного открытия я продолжил исследования – и выяснилось, что грехи, связанные с последним слоем влияния, слоем познания, как раз и связаны вот с этими абстрактными для современной культуры «темными намерениями и деяниями». Эти грехи имеют вполне определенную структуру, черты и вполне изучаемы. И данная книга посвящена описанию слоев познания различных существ, и светлых и темных, а значит описывается и гармония и грехи этих слоев. Причем грехи слоя познания отнюдь не исчерпываются корыстью, как предполагалось ранее. Кроме того, в книге будут подробно изложены черты светлых личностей и черты темных личностей, а также этапы деградации темных личностей.
Но кроме фактических черт существ, грешащих на слое познания, есть и общие, глобальные черты восприятия и поведения темных и светлых личностей. Так сказать, общий смысл «типажа»! И ниже я постараюсь дать немного образных примеров. Безусловно, даже после этих описаний и примеров, у читателя останется ощущение, что там огромный пласт знаний, и что мы лишь прикоснулись к нему. Так и есть. Я исчерпывающе опишу поведение таких личностей, их отношение к миру, их восприятие мира, отношение к другим темным и светлым в другой книге, которая будет посвящена именно отношениям между различными существами.
А пока вот несколько примеров, чтобы образно показать темное поведение и восприятие в целом, не черты грехов слоя познания, об этом подробно дальше, а образный смыл менталитета темного состояния души. И конечно, рассмотрим и светлое восприятие в целом, светлый менталитет, типаж.
Молодежная компания. Я вызываюсь проводить девушку домой. Но вызвался я проводить ее – не из искреннего стремления души, а «порисоваться». И в итоге получил то, что и заслуживал за такой сомнительный порыв. Она – темная, я – светлый. Мы идем и… молчим. То, что для меня счастье и свет – для нее обернется неизбывным страхом и угрозой разрушения ее благ. А ее цели и стремления – для меня выглядят автоматически как злонамеренное оскорбление. Потому что со мной это будет в ключе – «а вот что у меня есть, и навсегда, высший смысл слаб и ничто». Любые ее попытки обсудить свое будут нести эту подоплеку. Но и даже этого не будет. По сути, она меня панически боится. Скрывая это за пренебрежением. В итоге, повторюсь, мы молчим. Я бы порассуждал о делах познания, а она бы – о благах мира, которые имеет или надеется получить. Но мудрость мира – безумие перед Богом. А мудрость Бога – тогда безумие с точки