Что должен увидеть взгляд, воспринявший сам себя? Он видит видящий его взгляд. Таким образом, восприятие сознания перемещается в третий угол квадрата, точку «C» и становится Богом Святым Духом, который воспринимает Бога Отца. Бог Отец оказывается и источником, и объектом восприятия одновременно – так же, как и все остальные силы. Таким образом, Бог Святой Дух возникает иначе, не так, как Бог Сын. Христианское учение говорит об этом, что Бог Святой Дух предвечно исходит от Бога Отца – третья сила возникает, потому что Бог Отец, воспринимая Бога Сына, видит самого себя, а значит, должен быть сам воспринят собой.
Так как Бог Святой Дух также является и воспринимающим и воспринимаемым одновременно – это создает четвертый угол квадрата, который не является отдельной силой, отличной от трех первоначальных, а представляет собой состояние единства, в котором пребывают три силы. В четвертом углу квадрата три силы объединены в одно сознание, одну волю.
Каждый из четырех углов квадрата является и источником, и объектом восприятия одновременно. Все углы квадрата возникают одновременно, а не поочередно.
Мы знаем, что восприятие – это сила, облекающая в форму. Однако у самого восприятия нет источника, нет никакого носителя. Это значит, что рассматривать углы квадрата как источники восприятия, создавшие его, не совсем правильно – эти источники восприятия иллюзорны.
«Я» не существует до возникновения самоосознания. Мы знаем, что не имеющая источника сила обращается к самой себе и облекает себя в форму. Воспринимая себя, эта сила оказывается воспринятой. В этот момент появляются углы квадрата – центры восприятия, – которые создают сами себя. Они появляются все одновременно и никакой из центров не является первичным, создающим все остальные (хотя восприятие и начинается с Первой Силы, она не существует до тех пор, пока не воспримет саму себя). Четыре угла квадрата являются олицетворением одной-единственной точки, которая замкнулась сама на себя.
Чтобы понять это, можно взглянуть на картину Мориса Эшера «Рисующие руки». На этом рисунке видно, что ни одна из рук не является «источником», создающим другую руку – первая рука рисует вторую, а вторая рука первую. Самотворение, самовосприятие и самоосознание не имеет источника. Пустота придала пустоте форму. Форма не имеет источника. Форма не имеет наполнения.
Известно, что индуизм описывает Бога-Творца Брахму как имеющего четыре головы, четыре лица и четыре руки. Иногда говорится, что у Брахмы четыре тела, четыре головы, четыре лица и восемь рук. Четыре лица Брахмы смотрят в направлении четырех сторон света. Почему Брахма имеет четыре лица?
Четыре лика Брахмы символизируют собой четыре центра восприятия, из