Прекрасный пример (правда, несколько иного рода) ведения на равных переговоров с животными являет собой история св. Франциска. Город, в котором он остановился, пребывает в ужасе от огромного волка, живущего в соседнем лесу и не дающего покоя ни людям, ни скоту. Святой, несмотря на предупреждения, тут же направляется на встречу с волком. В ходе переговоров он предлагает серому заключить пакт: «Мир в обмен на продовольствие». Т.е. люди ему будут ежедневно поставлять провиант, а он прекращает нападать на животных и жителей города. Волк согласился. Заметим, что хотя эта договоренность традиционно ставится в заслугу Франциску, на наш взгляд, она являла собой вершину волчьей «дипломатии». Это ведь верх успешной стратегии: террором добиться не облав, погони и смерти, а пожизненного содержания. Не надо постоянно рисковать, время от времени жить впроголодь, терпеть многочисленные неудобства волчьего существования Да весь лес, надо думать, исходил от зависти, а легенды об этом жили еще много веков.
Вот как описывается процесс достижения этого соглашения:
«…Но если я добьюсь …этого для тебя, ты должен обещать, со своей стороны, никогда больше не нападать ни на животных, ни на людей. Обещаешь ли ты это?». Тогда волк склонил голову в знак того, что он согласен. Святой Франциск заговорил вновь: «Брат волк, можешь ли ты дать мне залог твоей искренности, чтобы я поверил твоему обещанию?» И протянув руку, он получил ручательство волка, который поднял лапу и дружески вложил ее в руку Святого Франциска, давая единственный залог, какой был в его силах (т.е. волк совершил ритуал вассальной присяги) … Тогда все люди в один голос пообещали кормить его до самой смерти… Волк прожил в Агуббио два года. Он свободно ходил из дома в дом, никому не вредя, и все люди приветливо принимали его, кормя волка с великим удовольствием, даже собаки не лаяли на него, когда он проходил мимо. Наконец, через два года, серый умер от старости, и жители сильно оплакивали эту потерю. Его похоронили по-христиански, а небольшой волчий