3. Политическая организация, обеспечивающая деятельность институтов публичной власти (прежде всего государства) как центров управления общественными процессами и их регулирования.
4. Политическое сознание – ориентация либо на сохранение данной политической системы, власти, либо на ее дестабилизацию и радикальное изменение.
5. Политическая деятельность – активность, направленная на изменение или сохранение существующих политических отношений.
Основные функции политики:
1. Обеспечение целостности и стабильности общества как сложной социальной системы, интеграция различных слоев населения.
2. Управление социальными процессами и их регулирование.
3. Выражение властно-значимых интересов всех групп и слоев общества.
4. Авторитарное распределение ценностей в обществе.
5. Политическая социализация личности.
6. Мобилизация и достижение эффективности общей деятельности.
6. Политика и мораль
Мораль старше права и, следовательно, политики на десятки тысяч лет. В обществе всегда присутствуют моральные нормы. Эти нормы вырабатываются людьми на бытовом уровне, чаще всего без вмешательства государства. Нарушение этих норм влечет за собой моральное осуждение общества, которое зачастую бывает более суровым, чем государственная кара.
Напротив, юридические нормы вырабатывает исторически недавно появившееся государство (около 5 тысяч лет назад для наиболее быстро развивавшихся народов) и закрепляет их в законах. По К. Марксу и Ф. Энгельсу, право – это возведенная в закон воля господствующего класса. Нарушение этих законов ведет к санкциям (наказаниям) со стороны государства, но не обязательно к осуждению со стороны общества, так как оно состоит из разных и даже противоположных классов, имеющих разное общественное бытие и, следовательно, разные моральные нормы.
Различия между политикой и моралью в первую очередь заключаются в том, что политика опирается не только (и не столько) на убеждение, но и на силу (использование принудительных санкций за невыполнение предписанных требований), а мораль же в принципе осуждает насилие и опирается на «доводы совести». Собственная совесть, особенно если она не развита, может простить даже преступления. Политика карает не только противников и нарушителей, но иногда и невинных, вызывая у людей естественный страх.
К другим различиям можно отнести следующие:
1) непосредственным источником политики являются экономические, духовные и другие интересы людей, в первую очередь крупных социальных групп (классов, наций, государств), источником же морали выступают коллективные идеалы, ценности, следование которым не обещает человеку прямых личных выгод;
2) политика ситуативна. Ориентируясь на успех, она призвана учитывать реальную специфическую ситуацию. Моральные требования в своей основе универсальны и, как правило, независимы от конкретной