В русском военном сословии считалось за честь служить с казаками, которые всегда находились на главных направлениях боевых действий, выполняя особо важные задания командования.
Великий полководец, не проигравший ни одного сражения, генералиссимус Александр Васильевич Суворов с гордостью говорил:
– Казаки – глаза и уши русской армии!
Казачья слава традиционно формировалась на ратных и духовных столпах своего народа: Вере православной, служению Отечеству и личном воинском героизме!
Юных казачков с ранних лет готовили к военной службе. Первыми наставниками будущих воинов были их деды и крёстные дядьки, учившие внуков и крестников конной выездке и основам владения оружием. По мере взросления, в военно-полевых лагерях они под управлением опытных военачальников постигали науку побеждать.
Армии многих стран мира для подготовки подразделений специального назначения стремились использовать систему казацкой выучки, элементы которой считались уникальными.
Терские казаки, XIX век
Особым восхищением среди служилых людей слыла атака казачьей конницы – лава, позволявшая верховым сотням стремительными маневрами проникать в боевые порядки противника, рассекая их на малые части, лишая командной управляемости.
Благодаря навыкам конной джигитовки и владения боевым оружием, казаки вводили в панику даже османских янычар, отличавшихся особой яростью и жестокостью в бою.
Их многовековая подготовка формировала селекционный отбор воинов, обладавших особыми природными данными, способных поражать противника в бесконтактном поединке.
Об этих чудо-богатырях, умевших улавливать мельчайшие звуки боя и молниеносно на них реагировать, ходили легенды. Незримая сила, исходившая от таких лихих рубак, творила чудеса. В ответственные минуты боя их подразделения, словно фантомы-призраки, проходили боевые порядки врага, оставляя за собою картину смерти. Это вызывало ужас и полную деморализацию в стане противника.
Казацкая армейская выучка традиционно основывалась на взаимопомощи и тактическом взаимодействии в бою. Их подразделения формировались по принципу станичного землячества, где важное место занимало ни с чем несравнимое состояние духовного родства.
Предательство и малодушие среди казаков считались большим грехом. Многие из них могли не вернуться с войны или боевого задания, но дома ждали всех.
В военном обряде – верстании – они присягали верности казацкому братству, а на протяжении жизни радели за честь свою и державу.
История России наполнена и украшена славными судьбами казачьих атаманов, прославивших силу русского оружия.
Генерал-атаман, герой Отечественной войны 1812 года, Матвей Иванович Платов командовал воинскими соединениями, состоявшими из полков казачьих войск Российской