Но может ли человек, не познавший Истину, представить себе – это тёмное Вселенское яйцо Мироздания, усеянное россыпями звёзд, излучающих свой свет вовнутрь и наружу, но при этом получающих его извне, и тоже в виде Света. В виде Истинного Света, проникающего через окна-звёзды в мир материи, пробуждая её, одухотворяя, а если надо, то и возрождая к новой жизни.
Да, человеку сложно представить себе эту картину и весь этот процесс, а ещё сложнее поверить в их истинность.
И вот Нашедший тоже не мог себе этого представить, раньше, хотя и во всю старался. А теперь он может, ибо человек, нашедший в себе Бога и через него познавший Истину – может всё, и это истинно.
Глава 37. Размышления о Боге…
И всё-таки, какой Он – Бог?
Трудно себе представить что-либо, если никогда этого не видел. Нашедший никогда не видел Бога и даже не старался представить Его себе – слишком уж большая величина, но он Его слышал и чувствовал Его присутствие, в себе и во всём окружающем его мире. Как же это отобразить? Можно написать икону, но этого будет не достаточно, можно изобразить схематически, но и это будет не то…. А человеку почему-то очень нужно знать – из чего Он состоит, этот невидимый Бог?
Право Слово – истинные Дети…. Ведь только ребёнку может прийти в голову такая мысль – разобрать что-нибудь до последнего винтика, чтобы узнать «А что же там внутри?». Хотя, на то она и школа….
Одно плохо: человек уже совсем запутался во всей этой информации, будь она очередной трактовкой Святого Писания, либо исходит из различного рода религиозной и философской литературы, одна из которой порой бывает упрощена до абсурда, а в другой – без словаря не разберёшься.
И всё-таки вопрос задан: «Какой же Он?». Если мы сотворены по его образу и подобию, то Он – Человек? Или же просто выглядит, как человек? А если точнее, то это мы выглядим, как Он, и если Образ – это внешний облик, то подобие – это, скорее всего, внутренняя сущность. Пока всё правильно…. А вот как истолковать традиционный постулат о триединстве Бога? Это будет посложнее, итак, согласно этого постулата: «Отец, Сын и Святой Дух – это и есть триединый Бог». Но где же здесь Бог? Вносим небольшую поправку: «Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух». В таком случае кто же тогда этот таинственный – Святой Дух? Тоже Бог? Тогда, кто это? Или что?
Замкнутый круг получается, хотя по большому счету, возможно, так оно и есть,