ТРИ ОТРОКА. На поле Деир, близ Вавилона, Навуходоносор поставил большого золотого истукана, чтобы поклоняться ему. К открытию его были созваны все знатные вельможи. И было объявлено, чтобы все, как только услышат звук музыкальных инструментов, пали на землю и поклонились истукану, а кто не исполнит царского повеления, тот будет брошен в раскаленную печь. Все бывшие тут поклонились идолу, кроме трех отроков: Анании, Азарии и Мисаила. Царь рассердился и велел в семь раз сильнее разжечь печь, связать их и бросить в огонь. Чтобы видеть страдания ослушников царской воли, Навуходоносор велел устроить себе место напротив печи. Во время казни он вдруг смутился, встал со своего места и сказал окружавшим его вельможам: не троих ли мы бросили в огонь связанными? А я вижу четырех ходящих в огне, и четвертый видом подобен Сыну Божию. Навуходоносор подошел к печи и воззвал: Анания, Азария и Мисаил, рабы Бога Вышнего, выйдите! Отроки вышли. Огонь не коснулся не только их самих, но даже одежды их. Навуходоносор прославил Бога Израилева и под страхом смерти воспретил своим подданным хулить имя Его.
Будьте, дети, верны единому истинному Богу. Установленные Церковью посты храните свято. Когда вам придется терпеть от недобрых людей поношения, озлобления за веру, не падайте духом; но, представляя пред собой пример благочестивых отроков, с надеждой на Бога переносите все. Милостивый Господь наградит вас нужными дарованиями и не оставит среди несчастья.
Глава 20
Возвращение иудеев из плена. Построение второго храма
ВОЗВРАЩЕНИЕ ИУДЕЕВ ИЗ ПЛЕНА. Кир, царь Персидский, сделавшись обладателем царства Вавилонского, в первый же год своего царствования позволил иудеям возвратиться в Иерусалим и построить там храм. Сорок две тысячи израильтян отправились в свое отечество. Оставшиеся в Вавилоне помогли им золотом, серебром и другим имуществом и, сверх того, богатыми пожертвованиями на храм. Царь отдал им священные сосуды, взятые Навуходоносором из храма Соломонова.
ПОСТРОЕНИЕ ВТОРОГО ХРАМА. Возвратившись в Иерусалим, иудеи сначала возобновили жертвенник, а потом, на другой год, положили основание храму.
Самаряне, узнав об этом, изъявили желание принять участие в постройке его, но иудеи, чтобы сохранить свое богослужение в чистоте, отказали им в этом. Через девятнадцать лет храм был окончен. Он не был так великолепен, как храм Соломонов, но пророки утешали строителей тем, что в этом храме явится Спаситель мира.
Священная история Нового Завета[25]
Глава 1
Рождество Пресвятой Богородицы. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Благовещение Пресвятой Богородицы.