Но, с другой стороны, не всегда понятно, какой именно выбор можно считать выражением свободы, а какой всего лишь ее иллюзией. Например, если вы приходите в магазин и выбираете между несколькими сортами колбасы, вместо одного, то разве это свобода? Вряд ли такой выбор слишком значителен для жизни, чтобы, совершая его, испытывать это возвышенное чувство, которое наполняет нас силами и позволяет нам чувствовать себя счастливыми. Прожить можно вообще без колбасы и многих других материальных ценностей, но при этом свободным, делая то, что хочется, а не то, что прикажут. Поэтому в этом примере выбор не ведет к свободе. Хоть и хорошо, когда он есть. Но не так хорошо, чтобы испытывать блаженство от чувства свободы.
Или вот еще пример. Если вы участвуете в выборах и выбираете между несколькими кандидатами, то можете ли вы сказать, что свободны, совершая такой выбор? Я думаю, вряд ли. Вы ведь выбираете из числа того, кого уже для вас отобрали. И получается, что все уже выбрано за вас, вам лишь остается выбрать лицо человека, которое вам больше всего понравится, ибо во всем остальном эти люди могут быть абсолютно одинаковыми, даже если они придерживаются разных идеологий. Вы не выражаете свою волю посредством такого выбора, вы просто участвуете в чужой игре, искренне веря в значимость своего мнения или сознательно обманываясь на этот счет, но не придавая этому значения.
А еще некоторым детям в детстве предлагали выбрать, каким ремнем их будут пороть, показывая таким образом, что они сами выбирают себе наказание. Якобы, это более гуманно. Я знаю массу таких историй. Вот и подумайте, разве весь этот выбор говорит о какой-то свободе человека? Как по мне, получается, что выбор есть, а свободы нет. Вот так тут все непросто. Сама по себе возможность выбирать – это еще не свобода. Хотя наличие выбора, разумеется, лучше, чем его полное отсутствие.
Другие люди под свободой понимают вседозволенность и отсутствие любых ограничений, когда человек имеет полную свободу действий, когда можно делать все, что хочешь и никто тебя не может остановить, наказать, если ты что-то делаешь не так и кому-то мешаешь. Пожалуй, и в таком определении свободы есть свое зерно истины. В этом случае можно сказать, что человек ничего не боится, страх перед наказанием его не ограничивает, потому что самого наказания он не ждет и поэтому у него больше выбора того, как поступать