История России. Факторный анализ. Том 1. С древнейших времен до Великой Смуты. Сергей Нефедов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Сергей Нефедов
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: История
Год издания: 2010
isbn: 978-5-91129-075-7
Скачать книгу
она состояла по большей части из кровных родственников, умерших хоронили в одном кургане, и среди захоронений не было таких, которые бы выделялись своим богатством.[410] Как отмечалось выше (в п. 1.6) совместный труд всех членов общины-семьи при подсечном земледелии предполагал равенство и коллективизм. «Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве, и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим», – свидетельствует Прокопий Кесарийский.[411]

      Жизнь славян в стране холодных лесов красноречиво описал Ибн Русте, один из первых арабских историков, оставивших сведения о России. «Страна славян – ровная и лесистая, и они в ней живут. И нет у них виноградников и пахотных полей (то есть на подсеке землю не пашут – С. Н.)… И есть у них нечто вроде бочонков, сделанных из дерева, в которых находятся ульи и мед… И они народ, пасущий свиней, как (мы) овец. Когда умирает у них кто-либо, труп его сжигают… Большая часть их посевов из проса… Есть у них разного рода лютни, гусли и свирели… Их хмельной напиток из меда… Рабочего скота у них совсем немного, а лошадей нет ни у кого, кроме упомянутого человека (вождя – С. Н.). Оружие их состоит из дротиков, щитов и копий, другого оружия они не имеют… В их стране холод до того силен, что каждый из них выкапывает себе в земле род погреба… разжигают огонь и раскаляют камни на огне докрасна. Когда же камни раскалятся до высшей степени, их обливают водой, от чего распространяется пар, нагревающий жилье до того, что снимают даже одежду».[412] Как видно из текста, сведения Ибн Русте об отсутствии у славян оружия и их пристрастии к игре на музыкальных инструментах удивительным образом перекликаются с рассказом Феофилакта Симокатты. При этом арабского историка больше всего удивляли мед и бани – как отмечалось выше, закрытые печи и срубные бани были изобретением славян, позволявшим им выживать на суровом севере.

      Жизнь обитавших в лесостепи «полян» существенно отличалась от жизни «древлян» – прежде всего тем, что поляне использовали другую систему земледелия – переложно-пахотную.[413] В лесостепи не было необходимости затрачивать большие усилия на расчистку участка, и кроме того, здесь можно было применять лошадиную запряжку и рало, что резко увеличивало производительность труда. В поймах рек, где плодородие почв восстанавливалось речными наносами, имелась возможность использовать постоянные пашни – поэтому славяне предпочитали селиться на речных берегах.[414] Крестьянин, имевший лошадь, мог без труда прокормить свою семью, работая в одиночку – поэтому здесь можно было жить малыми семьями.[415] Кроме того, пахотное земледелие не требовало таких больших пространств, как подсека, и допустимая плотность населения в лесостепи была гораздо больше, чем в лесных областях; люди могли селиться плотнее; села могли состоять из десятков и сотен изб.

      Переселение в южные лесостепи было мечтой для многих поколений


<p>410</p>

Там же. С. 124; Горемыкина В. И. К проблеме истории докапиталистических обществ (на материалах Древней Руси) Минск, 1970. С. 27; История крестьянства Северо-Запада России. СПб., 1994, С. 13; Тимощук Б. А. Восточнославянская община VI–X вв. до н. э. М., 1990. С. 141. Б. Д. Греков, однако, считал «вервь» соседской общиной Большинство специалистов сходятся во мнении, что первоначально кровнородственная община в дальнейшем превратилась в соседскую См История крестьянства в Европе. Т. 1. М., 1985. С. 326

<p>411</p>

Прокопий из Кесарии. Указ. соч. С. 297

<p>412</p>

Новосельцев А. П. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI–IX вв. / Древнерусское государство и его международное значение М., 1965. С. 294 – 295

<p>413</p>

Вернадский Г. В. Киевская Русь. С. 120.

<p>414</p>

Сухобоков О. В. Указ. соч. С. 95

<p>415</p>

Вернадский Г. В. Указ. соч. С. 121