«ИНСТИТУТ – заимствовано во второй половине XIX в. из французского языка, где institute от лат. institutum «учрежденное», производного от instituere «учреждать» (от stituere «ставить, сооружать», каузатива к stare «стоять»)».
А.В. Семенов, «Этимологический словарь русского языка. Русский язык от А до Я», Издательство «Юнвес», Москва, 2003г.:
«ИНСТИТУТ: Французское – institut.; Латинское – institutum (учреждение, организация).
Слово появилось в русском языке во второй половине 18 века. В качестве обозначения учебного заведения слово употребляется с начала 19 века (в 1804 г. в Санкт-Петербурге был учрежден педагогический институт)».
2
Семеновская Типолитография (И.А.Ефрона), СПб, 1890 – 1907гг., 86 томов; Издатели: Ф.А.Брокгауз (Лейпциг), И.А.Ефрон (Санкт-Петербург).
3
Большая Советская Энциклопедия (2-е издание), Москва, 1949-1958, государственное научное издательство «Большая Советская Энциклопедия».
4
Торстейн Бунде Веблен (30.07.1857 – 3.08.1929) – американский экономист, социолог, писатель. Торстейн Веблен – доктор наук, преподавал в нескольких американских университетах, автор около десятка книг и множества статей. Его первая книга «Теория праздного класс» была принята читателями с восторгом и переиздавалась несколько раз, а также привлекла всеобщее внимание к персоне автора. Торстейна Веблена считают основоположником институционализма.
5
На русский язык книга переведена и издана в 1984 году (издательство «Прогресс», Москва).
6
Иными словами, в этой фразе Веблен констатирует, что условия жизни человека в обществе обусловлены имеющимися в нём социальными институтами в данное время и в данном месте.
7
Веблен указывает, что общественные отношения, обеспечивающие существование того или иного общества, образуют систему, закрепленную в социальных институтах этого общества, которая в свою очередь задаёт форматы общественных отношений для людей, попадающих в это общество (посредством рождения в нем или присоединения к нему путем переезда на территорию его нахождения). Веблен жил в США в конце 19-го – начале 20-го века, наблюдал и описывал современное ему западное буржуазное капиталистическое общество.
8
Господствующие в обществе группы создают социальные институты благоприятные для себя в данном месте и в данное время.
9
Социальные институты, предписывающие социальные отношения изменяют общественные взгляды на норму в общественных отношениях.
10
О роли организованного меньшинства и его влияния на неорганизованное большинство.
11
Вот лозунг любой элиты: «Пусть происходят такие изменения, которые ничего не меняют в нашем общественном положении».
12
В институтах отражены и закре