◊
Если бы человек был бессмертен, вы себе представляете, сколько составили бы его счета за продукты?
◊
Мне не нужно бессмертие в моих творениях. Мне нужно такое бессмертие, чтобы не умирать.
◊
Для вас я атеист, но для Бога – конструктивная оппозиция.
◊
Если вы хотите, чтобы Бог рассмеялся, расскажите ему о своих планах.
◊
Люди делятся на плохих и хороших. Хорошие спят лучше, зато плохие, похоже, получают больше удовольствия в часы, свободные ото сна.
◊
Человечество стоит на распутье между безысходным отчаянием и полным вымиранием. Попросим же Господа, чтобы он даровал нам мудрость сделать правильный выбор.
◊
Жан Ануй
(1910–1987), французский драматург
В любви с первого взгляда всего удивительней то, что она случается с людьми, которые видят друг друга годами.
◊
Тот, кто был счастлив в любви, не имеет о ней никакого понятия.
◊
Женщины всегда жалеют нас за раны, которые нанесли не они.
◊
Холостяк живет как король и умирает как собака; женатый живет как собака, зато умирает как король.
◊
Каждый думает, что Бог на его стороне, а богатые и могущественные это знают.
◊
Святость – тоже соблазн.
◊
Аристотель
(384–322 до н. э.), древнегреческий философ
Даже известное известно немногим.
◊◊◊
Любить лучше, чем быть любимым; тем не менее люди из честолюбия предпочитают быть любимцами, а не сами любить.
◊◊◊
Почему отец любит сына сильнее, чем сын отца? Потому что сын – его создание. Все бывают благосклонны к тому, что они сами создали.
◊◊◊
Красота различна для каждого возраста.
◊◊◊
Нет друзей у того, у кого их много.
◊◊◊
Мы стыдимся не одного и того же перед знакомыми и незнакомыми.
◊◊◊
Одни копят, словно должны жить вечно, другие тратят, словно тотчас умрут.
◊◊◊
Остроумие есть отшлифованное высокомерие.
◊◊◊
Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг.
◊◊◊
Для ищущего чрезмерных удовольствий страданием будет уже отсутствие чрезмерности.
◊◊◊
Тело достигает цветущей поры от тридцати до тридцати пяти лет, а душа – около сорока девяти лет.
◊◊◊
Быть вновь разбогатевшим значит как бы быть невоспитанным богачом.
◊◊◊
Люди необразованные в глазах толпы кажутся более убедительными, чем образованные.
◊◊◊
Обижают и врагов, и друзей, потому что первых обидеть легко, а вторых приятно.
◊◊◊
Покупающие