Мы дети богов. Мифы пеласгов. Ирина Николаевна Кашкадамова. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Ирина Николаевна Кашкадамова
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Серия:
Жанр произведения: Энциклопедии
Год издания: 2012
isbn: 978-5-532-07881-9
Скачать книгу
запечатлит в нем образ богов,

      Это – человек…

      Пер. Ф.Л.Мендельсона.

      Т.Б.Якобсон, изучая шумерскую теологию, делает вывод о сотворении (согласно шумерским воззрениям) человека под землей.

      Именно под землей человек, как считает Т.Якобсон, прошел первые стадии развития – “дозрел”, а затем – вышел на поверхность, через проделанное в земной оболочке отверстие сделанное Лиллем (Энлилем) – т.е. ураганом или движущейся атмосферой (как считает Крамер). Среди созданных людей, богами шумера, возникли 5 видов людей с врожденными уродствами34.

      Этого нет ни в Пеласгической, ни в мусрийской (египетской) теологии.

      Зооморфными символами этой цивилизации был отряд козьих: як (зубр35), архар (эбех), вол (тур). Позднее, при захвате пеласгических территорий, эти зооморфные символы стали встречаться повсеместно, в том числе и в Та-кемет. Соседи называли этих людей “черноголовые” (санги, гисан).

      Сходная культура с культурой Конфедерации Аркты существовала в современной Индии, учёные называют её хараппской.

      Об ее мифах, верованиях, обрядах, к сожалению, до нас ничего е дошло, в связи с отсутствием расшифровки этого языка. Но о схожести “хараппской” культуры, с культурой хатов можно судить по сохранившимся материальным памятникам36.

      К тому же, погибла “хараппская” культура в то же время, когда и пала Хата. Даже культура Крито-Микенской эпохи, завершения (конец) Конфедерации Аркты (Арцавы), находит свое отражение в “хараппской” культуре. К таким вещам относятся изображения быков, прыжки через быков, изображение озверевших быкоголовых людей с луками.

      Возможно, при расшифровке “хараппского” языка, мы больше и полнее узнаем об Арцаве. Но одно уже можно сказать – это общность культур простиралась от Балкан до Индии, не затрагивая горы Загроса. Всю эту территория заселяли не индоевропейцы.

      И, видимо, известное по Индии кастовое деление общества, отголоски которого встречаются и в ахейских сказаниях, и в Элладе, и, даже, у нас на Руси – было присуще всей этой культуре.

      После падения “хараппской” культуры при вливании в нее этнического состава “черноголовых”, её легко завоевали, так называемые “арии” – хетты и хурриты, до этого уничтожавшие священный город конфедерации Аркты – Аринну, и, потому взявшие себе это прозвище. С этого времени эта территория начинает называться Мелухха.

      2 глава

      Девкалионов потоп.

      А) катастрофа как таковая.

      Б) миф о Девкалионове потопе. V династия в Та-кемет, божество Великий Унас. Пирра и Девкалион. Зооморфный символ кабана.

      В) изменение географии. Пересаживание катастрофы в Египте (где Египет?). Лишение людей рая.

      В истории каждого государства есть так называемые “темные века“, мифологический период, который может растягиваться или сокращаться по воле историографов.

      Такие


<p>34</p>

В том числе бесплодные женщины и люди без половых признаков, а так же физически и психически ненормальные люди.

<p>35</p>

У схожих народов на территории Северной Америки – бизон.

<p>36</p>

Источниками служат в первую очередь изображения на печатях. Животные изображались: “единорог”, тигр, носорог, крокодил, слон, кролик. Т.е. все зооморфные животные, видимо, чьи почитатели входили в состав этой культуры. Распространены изображение “мирового дерева”. Храмов не существовало, или они не определяются.