Заступники земли русской. Дмитрий Емец. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Дмитрий Емец
Издательство: Емец Дмитрий Александрович
Серия:
Жанр произведения: Учебная литература
Год издания: 2004
isbn: 5-699-07660-3
Скачать книгу
но все еще не видела истины.

      ЧЬЯ ВЕРА ЛЮБА БУДЕТ, ТУ И ПРИМЕМ

      Как-то во время пира, когда, напрасно пытаясь развеселить Владимира, носились перед ним пестрые скоморохи, к Святославичу подошел дядя его – Добрыня, родной брат матери Владимира Малуши. Был Добрыня старшим воеводой княжеским. С детства пестовал он Владимира и воспринимал боль его как свою.

      – Позволь спросить тебя, княже... Давно уже вопрос этот покою мне не дает.

      – Спрашивай!

      – Отчего невесел ты? Какую думаешь думу? Дружина твоя сильна, границы крепки. Народ русский хвалу тебе воспевает, ибо вновь вернул ты ему покой и мир, – продолжал Добрыня.

      Владимир нахмурился, испытующе взглянув на дядю. Поймет ли тот его? Не осудит?

      – Не верю я истуканам, дядя, – сказал он отрывисто. – Видно, правду говорят мудрые греки: не более в них истины, чем в колодах деревянных. Позор народу нашему пням поклоняться и жертвы им приносить. Нужна нам иная вера.

      Серьезно выслушал его Добрыня и, как в детстве, когда Владимир был еще несмышленым отроком, дал дельный совет:

      – Ты погоди, князь, отказываться от истуканов. Это всегда успеется. Прежде узнаем, какая у кого вера. Много у нас в Киеве торговых гостей – есть и магометане, и хитрые иудеи хазарские, и латинской веры люди, и премудрые греки. Их и расспросим.

      Полюбился Владимиру совет Добрыни.

      – Быть по сему! Вели купцам заморским: как в другой раз на Русь поедут, взяли бы с собой ученых людей. Пусть расскажут нам ученые мужи о своей вере. Чья нам люба будет, ту мы и примем со всем нашим народом.

      Прослышав об этом, к Святославичу стали прибывать мудрецы, уговаривая славного русского князя перейти в их закон.

      Первыми пришли камские болгары.

      – Ты князь великого народа, а истинный закон тебе неведом. Образумься же и служи Магомету. Нет веры правильнее, чем магометанство, – сказали они.

      – Во что же вы верите? – спросил Святославич.

      – Нет Бога, кроме Аллаха, а Магомет – пророк его. Учит нас Магомет: творите обрезание, не ешьте свинины, а по смерти пророк даст каждому до семидесяти прекрасных жен.

      Не понравился князю Владимиру такой закон, и стал думать он, как отослать магометан.

      – Правду ли говорят купцы мои, что по вере вашей нельзя вина пить? – спросил он.

      – Правда.

      – Что ж молчите о том? Нет, не люба нам такая вера. Руси есть веселие пити, не может она без того быти...

      Ушли ни с чем магометане, и уйти-то даже не успели, а в дверях гридницы уже выросли немцы-католики.

      – Ну а вы-то пьете вино? – улыбнувшись, спросил у них Святославич.

      Переглянулись красноносые немцы.

      – Веруем мы в пощенье по силе. Если же кто пьет и кто ест – то все во славу Божию, как учил нас Павел.

      Нахмурился Владимир. Не показалась ему вера католическая.

      – Ступайте домой, немцы. Не приняли отцы наши вашей веры, не примем и мы. Хотим поклоняться Богу истинному, но не папе римскому.

      Едва ушли ни с чем посрамленные