Ее практикует человек, который говорит правду, если это выгодно лично ему, если это приносит ему богатство, успех, процветание. Правдивость в страсти не приводит человека к счастью.
Она заключается в том, что он ищет правду, находит ее и потом высказывает ее с целью оправдать себя или принести вред другому человеку. Чаще всего правдивость в невежестве бывает вызвана желанием облегчить свои страдания. Другими словами, правдивость в невежестве состоит в том, чтобы говорить правду с намерением задеть самолюбие другого человека, при этом под правдой понимается то, что выгодно себе и приносит ущерб другим. Допустим, у человека скверно на душе, он не может понять, почему у него такое плохое настроение, и начинает искать, кто виноват в этом. Он начинает судорожно листать дневник ребенка, замечает, например, что муж поставил туфли не на то место, развел грязь на пороге и т. д. Другими словами, не понимая истинную причину своих проблем (находящуюся внутри него), человек начинает искать ту правду, касающуюся других людей, на которую им можно было бы с укором указать. Он находит эту правду – ведь близкие от нее никуда не денутся – и говорит: «Почему опять двойка?»
Конечно, нам не всегда хочется ругаться. Например, когда у нас день рождения или какой-то другой праздник, то поиск двоек приостанавливается: «Сегодня у нас праздник, не будем говорить о плохом, будем веселиться». На следующий день похмелье, настроение отвратное‚ и человек думает: «Что за ерунда такая? Почему опять так плохо? Наверное, все вокруг безобразничают». И поиск правды возобновляется: если рядом оказывается ребенок, то его призывают к ответу: «Иди сюда. Опять двойка? Из-за тебя просто невозможно жить». И начинается эта песня.
От этой кислой правды ни ребенку, ни взрослому нет спасения. Любая правда о человеке может стать сильным оружием в руках людей, которые не удовлетворены своей судьбой, и от этого оружия нет защиты. Однако подобный стиль поиска правды не приводит к счастью, наоборот, он разрушает судьбу человека.
В Ведах говорится, что правдивость является силой, которая уничтожает противника. Самое сильное оружие – это нравственная сила истинно праведного человека, который ищет недостатки только в себе самом. Если правда стоит на стороне человека, он становится непобедимым. Этот принцип применяется в боевых искусствах. По-настоящему праведный воин, как и святой, непобедим‚ ни у кого не поднимется на него рука.
Но даже если воин будет праведным не до конца, то все же он постарается использовать этот принцип правдивости. Так, боец не наносит первым удар противнику, выжидая, пока тот не прибегнет к насилию над ним. Как только это произойдет, нравственная сила противника начнет таять, потому что вина будет