10
Pind. 01. III16-17: Пиндар. Олимпийские песни //Пиндар. Вакхилид. Оды. Фрагменты. M.: Наука, 1980. С. 20.
11
Pind. Pyth. X 29–44: Пиндар. Пифийские песни // Пиндар. Вакхилид… С. 109–110.
12
Strab.XV 1, 57: Страбон. География. Л.: Наука, 1964. С. 661.
13
Plin. Hist IV 89–91: Гай Плиний Секунд Старший. Естественная история // Подосинов А. В., Скржинская M. В. Римские географические источники: Помпоний Мела и Плиний Старший. Тексты, перевод, комментарий. M.: Индрик, 2011. С. 175.
14
Erat. Catast. 29: Эратосфен. Превращения в созвездия (Катастеризмы) // Небо, наука, поэзия. Античные авторы о небесных светилах, об их именах, восходах, заходах и приметах погоды. M.: Изд-во МГУ, 1992. С. 78.
15
Лосев А. Ф. Античная мифология… С. 420.
16
Лосев А. Ф. Античная мифология… С. 418–419.
17
Diod. Sic. II 47: Гекатей Абдерский. О гипербореях / Публ. А. В. Подосинова // Труды кафедры древних языков. Вып. III. M.: Индрик, 2012. С. 155–156.
18
Apoll. Rhod. I 209: Аполлоний Родосский. Аргонавтика. Тбилиси: Изд-во «Мецниереба», 1964. С. 13.
19
Schol. Apoll. Rhod. 1211: Лосев А. Ф. Античная мифология… С. 413
20
Hdt. IV 35: Геродот. История. С. 195.
21
Callim. Hymn. IV 292: Гимны Каллимаха // Античные гимны / Под ред. А. А. Тахо-Годи. M.: Изд-во МГУ, 1988. С. 162.
22
Apollod. I 4, 5: Аполлодор. Мифологическая библиотека. Л.: Наука, 1972. С. 8.
23
Pausan. V 7,4: Павсаний. Описание Эллады. Т. 1. С. 345.
24
Pausan. IX 27, 2: Павсаний. Описание Эллады: В 2 т. Т. 2. M.: ООО «Изд-во АСТ», «Ладомир», 2002. С. 212.
25
Hdt. IV 35: Геродот. История. С. 195; Pausan. V 7, 4: Павсаний. Описание Эллады. Т. 1. С. 345.
26
Pausan. X 5,4: Павсаний. Описание Эллады. Т. 2. С. 251.
27
Гобрий – персидский маг, названный Диогеном Лаэртским (12) в числе преемников Зороастра (наряду с Останом, Астрампсихом, Пазатом).
28
[Plat.] Axioch. 371а: [Псевдо-Платон]. Аксиох // Платон. Собр. соч.: В 4 т. Т. 4. M.: Мысль, 1994. С. 609–610.
29
«Бог из машины» (гр. ало prixavrjc; беос, лат. deus ex machina) – драматургический прием, использовавшийся античными авторами для разрешения трудных и запутанных ситуаций. Неожиданно появляющийся на сцене бог (как правило, спускаемый сверху при помощи специального механизма) одним махом решал все противоречия и приводил действие к нужному исходу. К этому незамысловатому приему прибегали даже самые знаменитые драматурги древности; у Еврипида, например, он встречается восемь раз.
30
Pausan. 14,4: Павсаний. Описание Эллады. Т. 1. С. 28
31
KretschmerР. Alaksandus,KonigvonVilusa//Glotta. 1924. Bd. XIII. S. 205–213.
32
Нильссон М. Греческая народная религия. СПб.: Алетейя, 1998. С.109.
33
Krappe А. Н. AnoAAcov Kukvoo // Classical Philology. Vol. XXXVII. 1942. № 4. P. 353–370.
34
Откупщиков Ю.В. AtcoAAiov (мифолого-этимологический этюд) //Античный мир: Проблемы истории и культуры. СПб., 1998. С. 35–42.
35
Доддс