разрушить его; берегитесь, добавил Гамалиил, чтобы вам не оказаться и богопротивниками. Итак, какой из всего этого можно сделать вывод? Если какое-то дело проверено временем, то за ним стоит Бог и на все это есть воля Божия, если какое-то дело или предприятие не выдерживает проверки временем, то оно не угодно Богу. Вот в 1941 году в нашу страну пришли гитлеровцы. Поначалу их успехи были очень велики. Велики настолько, что уже летом 41-го под Минском в немецкий плен попали 500 000, а под Киевом – 600 000 наших бойцов. Более того, на пряжках ремней солдаты Вермахта носили надпись:
Hilfe Gott, что значит С Нами Бог. Во всех частях Вермахта были военные священники, а в Красной Армии их не было. После своего прихода к власти Гитлер выстроил для православных Германии роскошный, каменный Воскресенский собор. Собор этот до сего дня стоит в центре Берлина. Все это вынудило некоторых ошибочно думать, что Бог на стороне Гитлера и его извергов, восприняли все это как волю Божию и пошли на службу новой власти. Среди последних были, к сожалению, даже верующие люди. К примеру, русский эмигрант Александр Казем-бек. Последний любил носить немецкую форму, ходил по Германии строевым шагом и вскидывал правую руку в фашистском приветствии. Но прошло всего четыре года и оказалось, что все это не так. Даже слепому стало ясно, что нашествие Гитлера оказалось не волей, а попущением Божиим. Вот почему после войны Казем-бек искренне покаялся в своих прегрешениях, принял монашество и переехал в Москву, где и окончил свои дни, тихо работая в одном из церковных учреждений. Не будем повторять ошибок Казем-бека и ему подобных. Что бы с нами ни происходило, будем проверять все молитвой и временем. Не будем спешить. Не получилось у нас сегодня сдать экзамен на «пять», проявим усидчивость. Кто знает, может быть в следующий раз Бог будет на нашей стороне! Не дал Господь плодов земных? Удвоим усилия: кто знает, может быть следующим летом мы получим вдвое-втрое бОльший урожай! Молю Бога, уважаемые богомольцы, чтобы Он помог нам познавать Его святую волю! Аминь!
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Сегодня, уважаемые богомольцы, мне хотелось бы сказать несколько слов, во-первых, о том, что такое вера в Господа нашего Иисуса Христа и, во-вторых, о том, что следует понимать под словом «закон». В Послании святого апостола Павла к Римлянам есть слова: итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, чрез Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. Что такое вера нам всем вообще-то хорошо понятно. Мы с вами не были очевидцами тех событий двухтысячелетней давности, о которых говорит Святое Евангелие, не видели своими глазами Господа, не внимали Его поучениям и притчам, не следовали за Ним по полям Галилеи, не вкладывали руки в Его раны, но мы, тем не менее, знаем, что Иисус есть действительно Сын Божий, что Он провел на земле тридцать три года, был осужден
