"Он взял дракона, змея древнего, который есть дьявол и сатана, и сковал его на тысячу лет."
Ниже, автор чаше будет называть змея Кундалини или змия искусителя, то бишь этого семиглавого Дракона древнего именно, как и в церкви дьяволом и сатаной. Но видимо с большой буквы из-за их влияния на наши умы.
Сказка о кощее бессмертном
«Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.
Грядущие годы таятся во мгле;
Но вижу твой жребий на светлом челе.»
Потихоньку подходим к дальнейшему понимании значения Света в человеке, веду издалека, но въехать должен каждый в то, что мы не только тело, почему и начал эту вторую главу со слов о Свете или Сияющих Лицах и о циничной Лжи религий.
Некоторое пояснение: Надеюсь, в общем метафоры сказок, мифы и аллегории понятны читателю и суть сказки русским известна, в смысле текст я не напоминаю даже, сильно расписывать тоже нечего, дуб – это вечность, сундук это место куда прячут впрок, типа бабушкин сундук, здесь это наша память или головка-бестолковка. Заяц это наши беспокойные мысли, когда человек всю жизнь мечется (по Пелёвину в Жопе) и не знает кому и чему верить, отсюда утка и есть утка информационная, утка СМИ или враньё…, Ложь. Картина складывается?
От человечества в вечности глубин его сознания или памяти, спрятана информация о его божественности и великолепии, т. е. о том, что он, как носитель Абсолютного Света Бога есть Сияющее Лицо или Солнце в миниатюре, другим слэнгом Бог или латентно Сын/Дочь Творца. Как в самом начале главы вы/мы есть буквально все и каждый Дети Бога или Сын/Дочь Отца своего Небесногоо его способности жить вечно во плоти и быть молодым, сама вечность уже подразумевает и совершенное здоровье. Но однажды рептилоидные расы захватили обманом сознание доверчивого человечества, втерев ему змеиную йогу и «главную» книгу человечества Библию. Об этом весь сайт и вся книга. Буду конкретнее., человечество смертно только благодаря 22-м видам йоги и именно Библии, благодаря змею Кундалини или змию искусителю, как инородной человеку