Взглянула Матушка Лада, что царит лад в родах Арийских, и молвила она: «Светом Рода освящайтесь, душу свою познавая, род в чистоте и единстве берегите, оттого будет у вас жизнь вечная в благости и счастье Вырия, с Богами воедино в единую суть сливаясь». Дала Она людям волшебную силу, дабы жизни свои ладовали и от болезней разных исцелялись.
А перед тем, как Боги в Небо вознеслись, Сварог, чтоб утвердить волю свою, махнул десницей – и загорелся камень жертвенный Огнем Сварожьим. И приказал Он Огню-Сварожичу род светлый беречь и в единое целое родовые Огнища собирать, святое Родовое Огнище творя. Ибо Огнище это – Коло родов Арийских и духовная суть Рода Всевышнего в роде земном.
За то, что Старотцы-Поконоколенники Родных Богов слушали и служили им верно, заветы выполняя, дали Боги людям старшего в роде – Отца Богумира. Был он Спасом – человеком, что, в Яви будучи, с Богами более всего соединен и нес в себе сознание и силы Божские. И дали Сварог с Ладой ему и жене его Славуне верные заветы, мудрость Веры и Веды Православной, которая прервалась после Старотца Мира. С этим Поконом Славяне могли жить всегда в мире и согласии, друг друга поддерживая, Род Вкраинский[18] творя.
Выполняя волю Богов, поклонились Волхвы-Радетели праотцу Богумиру и признали его Первоволхвом в Коле своем. По примеру Небесных Родителей осенял он их светом перстов своих – стало это Коло носителями Света-Огня Сварожьего и хранителями Веры-Веды Православной. С тех времен Коло Радетелей является вечной и несокрушимой основой Огнища Родового – скупы душ светлых, с Богами Родными в одном роде единых.
Так завещали Родители Небесные мудрость и силу Веры-Веды Православной сыновьям и дочерям Руси (рода Святой Земли) в веках беречь, преумножать ее в обычаях православных, передавать из поколения в поколение мудрость волховскую, нести знание Прави тем родам, которые в Свете Рода Всевышнего нуждаются. С того времени, если есть необходимость, в род наш в лике человеческом Боги Родные приходят, чтобы непрерывную цепь Веры и Веды поддерживать, Покон-Обычай утверждать, на Правду ладить, путь верный к Вырию указывать.
Образ Божий в человеке
Род земной являет собой единый образ Божий, поэтому каждый человек несет в себе его частицу. Согласно учению Родной Православной Веры, в отдельном человеке образ Божий проявляется стремлением к Богу, а также способностью воспринимать Божественную любовь, стремлением единства с Родными Богами и другими людьми в единой цепи – роде земном, Роде Небесном и Роде Всевышнем. Именно этой связью обусловлены все богоподобные черты и умения каждого человека. Среди последних особенно следует отметить свободу человека. Без свободы нет личности, любви и творческих способностей, исчезает ее высшее положение относительно животных и стремление к совершенствованию. Это