Я взял меч и пошёл добывать кабана. Кабан оказался медленнее зайца. И через час я вернулся с тушкой подсвинка. А может, не подсвинка. Кто их разберет. Мы не охотники. Неумело разделав свинью, я приступил к приготовлению шашлыка. Вечером мы, наконец, отъелись мясом. Причём я теперь лопал мясо с не меньшим аппетитом, чем Лана. Мы теперь оба с урчанием ели.
Наевшись, Лана опять беззаботно открыла портал в мир Огня. И украла энергию. Она сказала, что надо зайца к делу пристроить и запастись энергией на случай, если опять придётся смываться и превращаться. В этот раз у нее получилось удачнее, пыли и молний не было. И когда она закрыла портал перед спешащим невольным напарником порталинга с той стороны, стало видно, что закрытый портал некоторое время сохраняет прозрачность. И с той стороны в портале стала видна рожа огромного разъярённого красного шипастого демона, который что-то орал, проводил ребром ладони по горлу и запоздало долбил огромными кулаками в закрытый портал. Но Лана просто повернулась к нему спиной и отошла, покачивая бедрами. Мне даже стало чуток жалко бедолагу демона – сидел мужик, пил пиво, и тут какая-то девка ворвалась, пиво перевернула, что-то прихватила и удалилась, виляя попой, за непроходимую стеклянную дверь.
А потом проказница вынула из себя свою собственную третью душу! И засунула её в зайца. Причём и душа зайца там осталась. И изменила зайца – он теперь мог сидеть на заднице и передними лапами, на которых появились ладони с пальцами, мог шить. Она сделала из зайца дерьмового портного – ну а какого ещё? Если и сама шить не умела. И знания кройки и шитья спереть было не у кого. Когда заяц получил пиджак и иголки с нитками, он тааак посмотрел на ведьму! Но она строго сказала:
– Научишься. А не пригодишься портным, пригодишься в суп. И нечего на меня так смотреть, пиджак сам не перешьётся.
Заяц со скорбным видом взялся за шитьё. А Лана сняла свой умопомрачительный наряд и туфли на шпильках и мы вместе побежали купаться к реке, метров за двести.
Пока купались, она рассказала, что временно переселить третью или четвёртую души в какой-то предмет, обычное дело для некоторых могучих магов. Магия душ. Но это делают с неодушевлёнными предметами. Так одушевляют големов.
А вселять в живое существо опасно. Если душа своя, то потом она может начать конфликтовать со старым телом и с другими душами тела. И учеников за это ждала неминуемая расправа. Если душа чужая, то ещё хуже. И можно ещё повредить души зверя или человека, к кому подселили.
И