Рис. 11. Георгий Победоносец, старинная гравюра [11]
Рис. 12. Георгий Победоносец, герб Москвы
Славяне имели разные календари, но в основном использовали два: Солнечный и Лунный. Причем слово «месяц» хорошо отражает то, что «лунный счет» был особенно важен (месяц- луна). Был счет днями (по Солнцу) и месяцами (по Луне). Календари были упорядочены с годичными астрономическими циклами и природными явлениями. Неделя обычно делилась либо на пять (у восточных), шесть дней, либо на девять дней. Воскресение так и называли – неделя. Понедельник (после недели), еврейская суббота именовалась – шесток. В девятидневной неделе было так же: седмица и осьмица. Вот осьмица уж прошла, и неделя подошла (Конёк-Горбунок).
У славян изначально было только три времени года: осень, зима и весна. Год состоял из 9 месяцев, по три месяца не сезон. Длительность месяцев – 40 и 41 день.
Позже у всех индоевропейских народов появился и четвертый сезон. Славянское название лета является инновацией, сохраняя наряду с этим древнее значение «год». Благодаря письменным памятникам мы знаем, что наши предки даже ход дня делили более сложным образом, нежели чем современный мир:
заутреня, заря, ранняя заря, начало света, восход солнца, утро, середина утра, обедня, обед, полдень, уденье, полуденье, паобед, вечер, ночь, полночь.
А. А. Тюняев, доклад в Институте проблем экологии и эволюции имени А. Н. Северцова РАН, 17.10.2013 г [12]. Огромные природные богатства России во все времена притягивали мародёров со всех континентов. Неспособные к производящему хозяйству туземцы, оказались весьма способными в организации захватнических войн. Они также с успехом освоили и войну, которая ведётся оружием пропаганды. Главным таким оружием является нагнетание «уверенности» в том, что у русского народа нет прав на древнюю историю, а, следовательно, нет прав и на территории. Вторым стволом «двустволка» азиато-европейской пропаганды выстреливает дробь, которой пытается уверить, что на исконно русской земле, якобы, жили какие-то другие «коренные» народы. Если не противостоять такой – историографической – агрессии, то мы станем свидетелями широкомасштабного геноцида русского народа, первые акты которого уже состоялись в Казахстане, Украине, Средней Азии, Прибалтике и т. д.
Итак, что кладут во главу угла своего концлагеря так называемые «официальные» историки, утверждая, что у русского народа не может быть истории раньше 6-го века н.э.? А кладут они, якобы, факты, которые вымучивают из так называемых письменных источников. Но что из таких «источников» можно выжать? Только «хеппи энд», как из всякой сказки. Сегодня уже многие исследователи знают, что самые древние «источники» описывают не реальную историю того или иного народа, а всего лишь передают сказочные образы, которыми бабушки и дедушки пытались убаюкать своих внуков. Теперь, уроженцы Востока и Европы, опираясь на свои «предыдущие»