Религия Римской империи. Иудаизм. Христианство. Мифы – религии – цивилизации. Александр Снегоцкий

их делать правильный выбор в любых обстоятельствах. Относясь безразлично ко всему внешнему, полагаясь на волю бога, человек сохраняет свободными свои суждения, над которыми не властен ни господин, ни тиран, распоряжающийся его судьбой и жизнью. Если родство с Цезарем дает человеку чувство спокойствия и безопасности, то тем более его должно давать сознание, что он сын бога. Когда тиран говорит мудрому человеку: «Я покажу тебе, что я твой господин», тот отвечает: «Ты этого не можешь, так как Зевс сделал меня свободным, я его сын, а он не дал бы поработить своего сына». Говоря с власть имущим, всегда надо помнить, что бог все видит и знает, и не отступаться от своего суждения. Человек никогда не бывает одинок, так как с ним всегда бог и живущая в нем частица бога – его Гений, и человек служит ему, как солдат цезарю, и уважает себя, как носителя божественной искры.

      Надежда получить наиболее достоверные знания о божественном заставляла обращаться к тем, кто казался в этой области наивысшим авторитетом: к египетским и вавилонским жрецам, персидским магам, индийским брахманам, будто бы получавшим от своих предшественников тайно передававшиеся из поколения в поколение откровения богов, являвшихся на заре их древней истории. Апулей особенно подчеркивал, что Платон учился у египетских жрецов и собирался посетить магов и Индию, а Пифагор, имел учителя Зороастра, который был посвящен египетскими жрецами в мистерии и в науку чисел и формул.