Есть внешнее понимание Дхармы – на основе телесного, а есть сутевая составляющая Дхармы – на основе личностных особенностей.
Справедливо будет уточнить, что скорее «не у человека есть Дхарма», а «Дхарма есть у каждых отдельных отношений».
Как у матери есть материнство, а у отца – отцовство, так у каждых отношений в мире есть особое качество. Каждые отношения несут в себе определённую суть, смысл – Дхарму: друг, ученик, возлюбленный, партнёр, супруг и т. д.
Есть общее понимание Дхармы – на основе телесного, а есть частное (сутевое) понимание Дхармы – на основе личностных особенностей.
Если ты отец и принял долг отцовства, то это не твоя личная природа – это Дхарма данных отношений. Человек находится в рамках этого конкретного назначения. И если мужчина под Дхармой отцовства, то ребёнок натуральным образом будет чувствовать любовь и заботу. Все качества этих отношений будут присутствовать естественным образом и сообщаться совершенно. Ребёнок будет счастлив.
Бывает даже так, что человек считает себя плохим отцом, так как не всё способен купить, устроить, обеспечить, дать что-то больше… Но все эти вещественные калькуляции не столь важны, если такой отец отдаёт ребёнку самое главное: сердце, душевность, себя – в чём и есть суть этих отношений. На истинное счастье ребёнка не повлияет никакой материальный дефицит.
Итак, есть две категории Дхармы: «Стхула» – грубая, внешняя, физическая. «Сукшма» – тонкая, внутренняя, чувственная, душевная.
Например, для матери грубое понимание материнства – это всё, что касается тела: покормить, помыть, спать уложить. Тонкая же Дхарма материнства – это любовь и всё, что относится к личности, индивидуальным качествам, характеру, натуре. Грубая Дхарма относится к грубым аспектам жизни (Тело) и тонкая – к тонким (Личность).
Обычно человек сам оценивает себя и смотрит: что «грубое», а что «тонкое» в его действиях и отношениях, где он хорош, а где не очень. Это совершенно естественный самоанализ каждого человека. Но часто люди, исполняя лишь грубую Дхарму, не могут разобраться, отчего в жизни что-то не так и чего не хватает. А не хватает им тонкости, личностного аспекта и понимания оснований, сути отношений (их Дхармы).
Есть обширная область Науки о Дхарме, где рассматриваются исключительно тонкие составляющие отношений. Если человек осведомлён (у него есть Знания – с санскрита «Гьян») о том, что есть Дхарма и какова природа разных отношений, он естественно будет отдавать приоритет тонким, а не грубым материальным аспектам.
Поэтому прежде чем зайти в какие-либо отношения, принять определённую роль, нужно ясно понимать их назначение и природу – Дхарму.
Шатру и Митра в отношениях
В любых взаимоотношениях всегда есть два аспекта. Дружественность (Митрата) и враждебность (Шатрута).