ему подчинено множество демонов, составляющих его войско, и зовем мы
его князем востока, ибо он властвует на восходе солнца. Также имеется
княжество в зените, и на закате солнца, и в полуночи, и так как власть
его и княжение распространяются также и на землю, то мы меняем свой
облик, являемся к людям, служим им. Иначе, как ни пытайся человек, он
со всем своим искусством не мог бы заставить служить себе Люцифера. И
вот, тогда он посылает духа, как и я был послан. Хотя мы никогда не
открываем человеку истинное средоточие нашего местопребывания, так же
как не говорим о нашем правлении и владычестве, однако же после кончи-
ны грешного человека ему это хорошо становится известным». Доктор Фа-
уст ужаснулся этому и сказал: «Не хочу я из-за тебя стать окаянным
грешником». Дух отвечал:
Хочешь ли, нет – один ответ,
Тебе от меня спасенья нет.
В небо метишь – просишь совет,
Сам не заметишь, что выбора нет.
С сердцем отчаянным – стал неприкаянным.
Фауст сказал: «Ах, чтобы тебя падучая хватила! Убирайся вон отсюдо-
ва!». Однако только дьявол хотел удалиться, как Фауст принял другое
отчаянное решение. И заклял его, чтобы под вечер он снова явился к не-
му и выслушал, что Фауст ему предложит. Дух согласился и с этим исчез.
Из этого можно видеть, каково было сердце безбожного Фауста и ка-
кие помыслы он питал, и хотя дьявол ему, как говорится, наперед его
песенку пропел и сказал, что его ожидает, все же Фауст коснел в своем
упорстве.
4
Второе прение Фауста с духом, называемым Мефостофилем
Вечером или между тремя и четырьмя часами пополудни явился летающий
дух Фаусту снова и обещался быть ему во всем подвластным и покорным,
ибо ему от господина его дана такая власть, и сказал доктору Фаусту:
«Я принес тебе ответ, и ты должен мне дать ответ. Только я сначала хо-
чу слышать твое желание, ибо ты велел мне явиться к тебе об эту пору».
Дал ему ответ Фауст, однако же отчаянный и губительный для его души,
ибо он помышлял только о том, чтобы быть не человеком, а воплощенным
дьяволом или частью его. Итак, потребовал он от дьявола следующее:
Во-первых, чтобы получил и имел он способность, форму и облик духа.
Во-вторых, чтобы дух делал все, что он пожелает и захочет от него.
В-третьих, чтобы он был ему послушен, покорен и усерден, как слуга.
В-четвертых, чтобы во всякое время, как только Фауст позовет его и
прикажет, находился бы он в его доме.
В-пятых, чтобы, находясь в его доме, он незримо ведал его делами и
чтобы никто его не видел, кроме самого Фауста, если только на это не
будет его воли и желания.
И напоследок, что дух должен являться к нему