Ситуация, отдающая абсурдом, становилась все более двусмысленной: Физику благополучно накрывало медным тазом. Наступало отчаяние.
И вдруг, в этот страшенный для всего человечества момент Истории, приходит великий истинно природный носитель гения, чудный Альберт Эйнштейн и всем говорит: «отчаянную беду руками разведу, все по полкам раскладу, вот глядите…» И берет пусто-порожнюю Теорию Эфира, не внося в нее какого-либо нового конструктивного содержания (!), со словами «крутщу-вертщу, ам-ман-нуть-ни-ха-т-щу» быстро и ловко повращал ее на пальцах. И вывернув до неузнаваемости наизнанку, показывает всем: «вот, смотрите, теперь это не протухшая Теория Эфира, теперь это новая, благоухающая и прогрессивная теория – Теория Относительности имени меня!»
Вот…
Поняла?
Нет?
Давай так.
Гляди.
3. История Теории Эфира и Теории Относительности
Была инфантильно-абсурдная, бесплодная Теория Эфира. Теория Относительности – это те же яйца, только в профиль, да ещё и вверх ногами. Старая печальная научная глупость ловко видоизменена в непроходимо-вульгарную новую. Теперь это самая настоящая, целая НАУЧНАЯ ПАРАДИГМА… Люди сегодня только сквозь эту невычищенную и кривую призму смотрят на Мир, Вселенную и Мироздание. На основе ЭТОГО запускают орбитальные и межпланетные спутники, строят системы ГЛОНАСС, ДЖИПИЭС и собираются лететь во времени.
Понимаешь, насколько несерьезные, неразумные, до дикости безответственные суждения и выводы лежат в основе деятельности Человечества, в предельно ответственных вопросах его бытия?
Не веришь?
Хочешь проверить?
Тогда давай чуть подробнее.
Но прежде о мотивации, которая заставила меня переступить свой дилетантизм в физике и заняться вопросом, к которому не готов.
1. Теория Относительности обрекает человечество на вероятную гибель в будущем, от стареющего Солнца или слабеющего магнитного поля Земли или превращения Юпитера во второе светило, так как своим направляющим содержанием (запретом сверхсветовых скоростей) лишает нас возможности спасительных межзвездных путешествий.
Кроме этого, я хотел бы найти высшую цивилизацию, следы которой остались на Земле.
То есть, первый мотив – неудовлетворенность.
2. Момент, подмеченный Шафаревичем И. Р. (не хотел никогда на него ссылаться – недостаточно русский и категорично-дерзкий автор, да ладно): великие гении К. Маркс (настоящее имя – Мордехай Леви) и А. Эйнштейн, ни до, ни после написания своих знаменитых трудов, не создали ничего оригинального и ценного, а это для гения категорически не свойственно, что ставит под сомнение их гениальность и гениальность их трудов.
Второй мотив – сомнение в гениальности гениев.
3. Метод популяризации Теории Относительности, а так же выявление отдельных