Славянская система жизненных ценностей не признавала рабства, такой вывод легко сделать, изучая основы мировоззрения древних славян (могут ли внуки Даждьбога – внуки Бога солнца – так величает славян автор «Слова», быть рабами?). Вот что пишет Николай Карамзин в произведении «История государства Российского»: «Сей народ, подобно всем иным в начале гражданского бытия своего не знал выгод правления благоустроенного, не терпел ни властелинов, ни рабов в земле своей и думал, что свобода дикая есть главное добро человека». Правление благоустроенное – это надо понимать правление царя, помещиков, князей, бояр, чиновников….
Из глубины веков берёт своё начало самопожертвование и отношение к человеческой жизни в России. Арабский автор Ибн Мискавейх пишет о походе русов в Бердаа и описывает случай, когда застигнутых в саду пятерых воинов попытались взять в плен. Они сражались до конца. Четверо были убиты, а последний кинжалом убил себя. Описание этого случая вы найдёте в романе.
Надо сказать, что бывали случаи и жертвоприношений. Эти обряды были присущи отдельным племенам. Так в честь княжения Владимира были принесены жертвы. Жребий тогда пал на варягов-христиан Фёдора и его сына Иоанна. Не оттого ли прошлые традиции жертвоприношений переродились в ничтожное значение человеческой жизни для общества? Не ценилась долгое время жизнь на Руси и не ценится она в России и, нет соответственно уважения между людьми. Примеры такого отношения я приводить не буду, о них ежедневно рассказывают в новостях.
В то же время автор «Слово о полку Игореве» называет славянских воинов русским золотом. Похоже на то, что время от времени жизнь на Руси ценилась достаточно высоко. Значит – не всё потеряно. В человеческих силах – оставить лучшее и убрать негодное.
Древнеславянские верования допускали изменение судьбы, при этом, не отрицая и предопределенности в предназначении каждого человека. Мировоззрение древних славян – это система ценностей свободных людей. В этом как мне кажется, была и сила – люди были сами себе хозяева и, слабость – они были менее дисциплинированы и соответственно хуже организованны. Но какая же нужна сознательность и сплоченность, чтобы в нужный момент на протяжении сотен, а может и тысяч лет быть готовыми не по приказу, а по зову сердца вставать на защиту своей земли,