5. Специальное примечание автора —
В шаманизме нет единого Бога-творца, как такового. В общей концепции шаманизма, по сути, есть только Сила, которая присутствует не столько над всем, а – во всём и вся.
Именно поэтому эта книга не является рекомендованной представителям адамитских и проадамитских структур вероисповедания и мировоззрения. Ведь им это будет глубоко чуждо, непонятно и даже неинтересно.
Путь шаманизма – это путь Силы.
А Сила – это не Бог и даже не Абсолют.
Это просто Сила, где шаман или шаманист – тоже есть Сила.
И эта Сила изначальна и предвечна.
Как и путь Силы – это путь вне всех путей и дорог, потому что этот путь тоже есть Сила, которая исходит от самого шамана.
А также важным примечанием к данной книге может служить обязательное внимание к тому факту, что эта книга не рассчитана ни на убеждённых адептов какой-либо религии, тем более религиозных фанатиков, ни на атеистов-материалистов, которые всецело убеждены, что у них нет души, что всё только материально, а всё, что нематериально и не подтверждено материально-вещественным фактором – лишь досужие домыслы.
Я рада узнать, что в этом мире столь много абсолютно убеждённых в правоте религии или официальной науки персоналий. Возможно, мысль, что они уже всё знают об этом Мирозданьи с религиозной или материалистической точки зрения даёт им силы жить.
Я никоим образом не собираюсь никого обращать в свою веру.
Ведь у каждого свой путь. И этот путь уникален. И каждый имеет право следовать по нему.
Каждому своё.
Но моя книга будет вряд ли интересна им. Ведь я говорю о тех взглядах и миропонимании, которые присущи лишь тому, кто идёт по дороге вне каких-либо религиозных установок, но и вне любого научно-материалистического понимания.
Ведь, по сути, и те, и другие с одинаковой настойчивостью совершают одно и то же действие. А именно, как ортодоксальные адепты адамитских религий в частности или любых религий вообще, так и атеисты- материалисты, упрямо отрицают существование чего-либо, что не доступно пониманию и восприятию большинства.
Кроме того, хочу напомнить, что у всех есть право на свободу вероисповедания в этом мире, как и у автора этой книги.
А я, как мистик и оккультистка, просто стою за гранью любого адекватного восприятия тех религиозных течений и моралистических систем, которые этим правом хотят пренебречь, что даёт совершенно обоснованное право полагать, что им всем действительно вряд ли нужна моя книга.
На самом деле наиболее рекомендованная аудитория книги – это эзотерики и исследователи непроадамисткой направленности мировоззрения, как и адепты язычества и шаманизма –