В былинах говорится, что Илья Муромец был женат на Златыгорке. Но семейные предания Гущиных рассказывают о другом. О том, что князь Владимир хотел женить богатыря на своей племяннице, Забаве Путятичне, но Илья Муромец отказался и тем самым навлёк на себя княжеский гнев. Владимир якобы даже изгнал его из Киева, и защитник Отечества совершал свои подвиги в других местах. А женился он на дочери князя Глеба, невинно убиенного вместе со своим братом Борисом и причисленного к лику святых.
И – опять нестыковка! Если князь Владимир и Илья Муромец никогда не встречались, то откуда всё это? Может быть, больше надо доверять именно легендам и преданиям?
Но самое главное доказательство того, что Илья Муромец был реальной исторической личностью, служит обследование развалин храма Святой Троицы в Карачарове. Согласно преданию богатырь при его закладке вырвал с корнями на берегу Оки три огромных дуба и сам поднял их на гору. Остатки этих или других деревьев и сегодня находятся в основании разрушенной церкви.
Сейчас в селе Карачарове действует другой храм – в честь святых мучеников Гурия, Симона и Авива с большими иконами Муромской Божией Матери и Ильи Муромца. Эти иконы, как утверждает, краевед Сергей Лапшин, оказывают на верующих целительное воздействие.
Кто они – «калики перехожие»?
В Муроме рассказывают такую историю. Будто бы дед Ильи Муромца был язычником и, не признавая христианство, однажды разрубил икону. С тех пор проклятие пало на его род – все мальчики будут рождаться калеками.
Через десять лет после этого появился на свет Илья, и казалось, проклятие исполнилось: мальчик с детства не мог ходить. Все попытки вылечить его не увенчались успехом. Но Илья не сдавался, упорно тренировал руки, развивал мышцы, становясь все более сильным, но, увы, ходить не мог.
Шли годы, и, наверное, не раз ему казалось, что нужно смириться с судьбой: он навсегда останется калекой.
Но когда Илье исполнилось 33 года, произошло нечто необъяснимое. Настал день, который круто и навсегда изменил его жизнь. Согласно былинам, заглянули к нему «калики перехожие» – так звали в то время странников на Руси. Они дали «испить питьеца медвяного» и сказали: «Растяни, расправь свои ножки-то, да сойди с печи – понесут они тебя, понесут, удержат ножки резвые» (Былины, т. 5. Российская академия наук. Институт русской литературы, Санкт-Петербург- Москва, издательства «Наука» и «Классика», 2006).
Гости не обманули: ноги понесли богатыря туда, где он был более всего нужен: в Киев, на службу княжескую.
Что это? Чудесное исцеление? Возможно. Но как странные гости сумели исцелить, казалось бы, безнадежно больного? На этот счет существуют разные предположения. Например, что странники были волхвами и знали секреты древних заговоров. А другие ученые предполагают, что это был случай самоисцеления, объяснить который наука пока не в состоянии.
Как бы